د زکات په هکله یو سوال
زه هره میاشت کی معاش اخلم او یو سه مقدار پیسی ورنه ذخیره کومه اوس ددی مال زکات به سنګه ورکومه زکه اخر د کال کی صرف د یوی میاشتی په ذخیزه باندی یو کال تیریزی دا نوری پیسی چی په دوهمه میاشت او دریمه میاشت او ځلورمه میاشت کی ذخیره کیزی او په هغه باندی یو کال نه تیریزی د هغه زکات به سنګه ورکومه
عبد الملک فیضی
ځواب زه هره میاشت کی معاش اخلم او یو سه مقدار پیسی ورنه ذخیره کومه اوس ددی مال زکات به سنګه ورکومه زکه اخر د کال کی صرف د یوی میاشتی په ذخیزه باندی یو کال تیریزی دا نوری پیسی چی په دوهمه میاشت او دریمه میاشت او ځلورمه میاشت کی ذخیره کیزی او په هغه باندی یو کال نه تیریزی د هغه زکات به سنګه ورکومه
عبد الملک فیضی
بسم الله الرحمن الرحيم
زکات د اسلام دريم ستر رکن دی چه پر مسلمانانو نر او ښځه فرض دی .
په قرآنکريم تر ۸۰ زيات ايتونو کې زکات له لمانځه سره پيوسته ذکر شوی دی .
الله جل جلا له فرمايي : وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ ( البقره ۴۳ ).
لمونځ وکړئ او زکات ورکړئ او رکوع کوئ سره له رکوع کوونکو (لمونځ کوونکو مسلمانانو سره) .
وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (النور ۵۶ ) .
او لمونځ وکړئ او زکات ورکړئ او د رسول پيروي وکړئ ، هيله چې پر تاسې رحم وشي .
په نغدو پيسو که د معاش ، تجارت وغيره وي په هغه صورت کې زکات فرض کيږي چې نصاب ته ورسيږي او کال ورباندی تير شي .
قوله تعالی : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ ( 267 الفقره ).
ای مؤمنانو! لګوی ! له حلالو ،پاکو دهغومالونو چه ( په کسب سره ) تاسې ګټلی .
پر مال پوره کال تيريدل : هغه مال چې نصاب ته رسيدلی وي په هغه باندې به يو کال تير شوي وي .
رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمايي :
د حضرت عبدالله ا بن عمر رضی الله عنه نه روايت دی چه
رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايی :
چه چاته په هره طريقه مال حاصل شو،
نوپرهغی باندی تر هغه وخته زکات نه واجبيږي څوپورې چه په هغی باندې يو
کال نه وي تير شوی ( رواه الترمذی ).
د نغدو پيسو او تجارتی اموالو زکات او دهغه نصاب :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ ( 267 الفقره ).
ای مؤمنانو! لګوئ ! له حلالو ،پاکو دهغومالونو چه( په کسب سره ) تاسې ګټلئ .
وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُوم ( الذاريات 19 ) .ِ
او په مالونو د دوی کې حق او برخه وه سوالګر لره او صبر کوونکی لره ( مسکين وی خو له شرمه سوال نه کوي ) .
عَن سَمُرَةَ بنِ جُندُب ٍ
اَن َّ رَ سُول َالله صَلَّي الله ُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَامُرُنَا
اَن نُخرِجَ الصَّدَقَةَ مَن َ الَّذِی نُعِدّ ُ لِلبَيع ( رواه ابوداود
او مشكاة المصابيح ) .
د حضرت سمره بن جندب رضی الله عنه نه روايت دي چه رسول
الله صلي الله عليه وسلم مونږ ته حکم وو – چه مونږ به دهر هغه شی نه زکات
وباسو کوم چه د بيع يعنې سوداګري او تجارت دپاره اخستی وي .
د احنافو په نزد د نغدو پيسو او تجارتي اموالو نصاب د سپينو سرو د نصاب له رويه ټاکل کيږي ځکه چې د سپينو زرو نصاف اقل دي .
په دې باندې د ټول امت د علماء اتفاق دی چې پانګه هر کوم
نصاب ته هغه د سپنو زرو وي یا د سرو زرو وي ورسيږي زکات ور باندې فرض دی
معلومه خبره ده چې په نن عصر کې د سپينو زرو نصاب اقل دی .
فتاوي للجنة الدائمه هم د احنافو قول ته ترجيح ورکوي ليکي :
ونظرا لأن قيمة نصاب الفضة في
هذا الوقت أدنى من قيمة نصاب الذّهب فيكون التقدير بناء عليه فإذا بلغ ما
عند الشخص من العملة الورقية قيمة نصاب الفضة أخرج الزكاة ، ونصاب الفضّة
يعادل 595 غراما تقريبا والله تعالى أعلم (فتاوى اللجنة الدائمة 9/257 هيئة
کبار علماء عربستان )
دنغدو پيسو او تجارتی اموالو ( دوکان ، دواخانې،
فابريکه او غيره ) نصاب د سپينو زرو د نصاب له رويه ټا کل کيږي ځکه د
سپينو زرو نصاب اقل دی نو په اقل عمل کوو .
د نغدو پيسو يا په تجارتی دوران
کې بندو پيسو نصاب د سپينو زرو د نصاب له رويه ټاکو چه د سپينو زرو نصاب
دوه سوه درهمه يا 595 ګرامو سره سمون
خوری .
که فرضاً د سپينو زرو د يوه ګرام قيمت 60 افغانۍ و ټاکو نو زکات نصاب به مساوي شي په :
60×595= 35700 AF
نو که څوک 35700 پنځه ديرش زره اوه سوه افغانۍ د نغدو پيسو يا تجارتی اموالو پانګه ولري کال ورباندې تير شي زکات ور باندې فرض دی .
يادونه : د سپينو زرو قيمت اټکلي دي تاسې يې د وخت او ځای سره سم نرخ وټاکئ .
د زکات اندازه ٪ 2.5 يا 40 څلويښتمه برخه ده .
يادونه : ستا مال چه کله نصاب دزکات ته ورسیده نو تا باندې زکات
فرض شو او که د کال په مینځ کښی نور هم زیات شی لکه تاسو ورسره
نوره تنخوا کیدې او یا کم شی دېته څه اعتبار نشته ،
بس د کال په پوره کیدو چه څومره مال در سره وې د هغی به زکات ور کوې
يا په لنډ ډول ويلای شو په سلو روپو کې 2.5 روپئ په زرو کې 25 روپئ او لکو کې 2500 روپئ زکات کيږي .
د زکات نه ورکوونکو ته ډير سخت دردوونکی غذابونه :
قوله تعالی : …. وَالَّذِينَ
يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ
اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (التوبه ۳۴ ) .
او هغه کسان چه خزانه کوي سره زر او سپين زر (مال او دولت
) او هغه د الله جل جلاله په لار کې نه لګوي نو دوی په دردناک عذاب زيری
ورکړه. .
وَلاَ يَحْسَبَنَّ
الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا
لَّهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ ( آل عمران ۱۸۰ ).
ژباړه : او هغه کسان چې پر هغه څه چې الله د خپلې پيرزوينې
څخه دوی ورکړي دي بخيلي کوي نه ښايي چې دوی خپل دغه کار خير وګڼي بلکې دا د
دوی لپاره زيان دی ژر به په قيامت کې هغه څه چې دوی پرې بخلي کړی ده د دوی
( غاړې ته ) د طوق په شکل ور واچول شي .
نبوی صلی الله عليه وسلم ارشادات :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضی الله
عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلی الله عليه وسلم: مَنْ آتَاهُ اللَّهُ
مَالاً، فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ، مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ، لَهُ زَبِيبَتَانِ، يُطَوَّقُهُ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتَيْهِ، يَعْنِي: بِشِدْقَيْهِ،
ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا مَالُكَ، أَنَا كَنْزُكَ». ثُمَّ تَلا: [لا
يَحْسِبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ] الآيَةَ. (بخارى 1403)
د ابی هريرة رضی الله عنه نه روايت دی چې رسول الله صلی الله
عليه وسلم فرمايلي : په چا چې الله جل جلا له د مال او دولت پيرزونه کړي
وي،او هغه د خپل مال زکات ور نه کړي نو مال به يی د قيامت په ورځ د داسې
مار په صورت مجسم شی چه سر به يې پک وي او دوه زهرجن نيشونه به لري او د ده
تر غاړه به ور تاوشي او دی تر خوله ونيسي او ورته وايي به زه ستا جمع کړي
او مال او کنز يم بيا رسول الله صلی الله عليه وسلم دا ايت تلاوت کړ [لا
يَحْسِبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ].
بل حديث شريف کې راځې : مانع الزكاة يوم القيامة في النار ( طبرانی او الترغيب والترهيب )
څوک چه د زکات له ورکړی منعه کوی نو د قيامت په ورځ يی ځای دوذخ دی .يادونه : ستا مال چه کله نصاب دزکات ته ورسیده نو تا باندې زکات
فرض شو او که د کال په مینځ کښی نور هم زیات شی لکه تاسو ورسره
نوره تنخوا کیدې او یا کم شی دېته څه اعتبار نشته ،
بس د کال په پوره کیدو چه څومره مال در سره وې د هغی به زکات ور کوې
- په حمام يا تشناب کې اذکار ويل جايز دي او که نه ؟
- مرغان په کور کښی په قفس {پنجرې} کښی ساتل څنګه دی؟
- د انټرنيت ډير کارول تاوان لرى
- مذاهب اربعه د قرآن او سنتو تشريح او توضيح ده
- د "سلام" او "سلامونو" تېروتنه!
- هډوال وېب له طرفه هلک او جینی ته ېو پیغامو for girls & baby
- د لــــــــــمــــــــــــــونـــــــــــــځ څلویښت فائدې او ګټې
- د کافرې سره د اسلام راوړلو په شرط نکاح جايزه ده ؟
- كه يو سري يو موتر د 2 مياشتو به قرض قيمته وركري دغه خو به سود نه رازي
- واکسين کول شرعاً څه حکم لري ؟
- پوښتنه: آیا په اسلام کښی شاعری جائز ده؟
- دبنی اسریلو دیوه پاچا قصه
- پوښتنه: آيا ښځو ته د آذان او اقامت کولو اجازه شته کنه؟
- پوښتنه: د سنتو لپاره د ځاي د تغيرولو په اړه څه دليل شته او کنه؟
- پوښتنه: کچيري امام په هيري سره بي اودسه لمونځ وکړ ددي حکم څه دي؟
- پوښتنه: په هغه امام پسي لمونځ کيږي او کنه چي لوي او واړه ګناهونه سرته رسوي لکه شراب څښي يا نشه يي مواد څښي يا ږيره خريي او ديته ورته ګناهونه سرته رسوي؟
- ډيـري خـلـک داسـي ويـنـو چـي کـلـه چـي د سـهـار لـمـونـځ ولاړ وي دوي لـمـړي خـپـل سـنـت لـمـونـځ کـوي او بـيـا د امـام پـسـي اقـتـدا کوي ددي کار څه حکم دي؟
- ځنو جوماتو کي ډيــر ازدحــام وي کله ناکلـه جومـات ډکيږي نـو لمونځ ګذار پـه کوڅو او لارو کي ودريــږي پــه دي اړه مـو څـه نـظـر دي؟
- د حضرت علی قبر په مزارشريف کې دی ؟
- د چرګانو ماشيني ذبح څه حکم لري ؟
- د کومو هيوادونو د ذبحې غوښي حلالې دي ؟
- له خلکو څخه د مننې تمه مه کوه
- د فيسبوک ځوانانو ته د اسلامې لارښود څو نصيحتونه (لومړی برخه)
- په اسلام کې د تصوير حکم څه دی ؟
- د ښځو د پاره د پزې او غوږونو سوري کول جايز دي ؟
Popular Posts : Most viewed Last 7 days
-
د دی سایټ ټولو کارکوونکو ته اسلام علیکم و رحمت الله و برکاته! ستاسو لدی ستر خدمت نه یوه نړی مننه او په ریښتیا سره چی ډیر ستر کار مو پ...-
سلام تقدیم میکنم از بارگاه الهی عمر طولانی را برای تان آرزو میکنم! من یک سوال دارم امید است بطور واضح و اگر امکان داشته باشد با د... -
سلام واحترامات : بازهم یک سوال دارم به امید جواب ان :سوال من این است که من یک دختر استم من میخوام که کالی خود را به خیاط مردانه ببرم... -
سوال: زما سوال دا ووه چه ایا سکس لیدل جواز لری که نه اوکه یی لری دده د شریعت په رنا که جواب راکری . ستاسو د چواب په هیله – حبيب ګل ... -
http://www.aljamiatussalafiah.org http://www.aljamiatussalafiah.org/urdu/index.html http://www.darululoom-deoband.com/ http://... -
yaw kas tar somra mode kawali she chi musafare wakre chi wada ham lare aw bala pokhtana me dada chi 1 sok ghyare i... -
کتابتون د دغه پروګرام په انسټالولو سره تاسی لاندي پي ډي ايف فائیلونه کتلای او مطالعه کولای شی Adobe PDF Rea... -
---------------------------------- 1 الله تعالی دې اجرونه درکړی زما یو پوښتنه ده بعضی مستند فلم په شکل کی ددغو شیانو لیدل خو به ګ... -
د کافرې ښځې سره زنا کول څه حکم لري؟ كه چيري يو مسلمان متاهل نارينه په يو كفري مملكت كه وي او يوازي هم وي او له يوي كافري سره... -
هډوال وېب له طرفه اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَا تُهُ ېو وېډېو دهډوال وېب له طرفه نشر شوه هیله د... -
سلامونه ستاسي دلازیاتوبریالیتوبونو په امید: محترمینوکه دنارینه اوښځي داضافي ویښتانودخریلویا صفاکولوپه باب معلومات راکړۍ. البته دلت
-
-
سلامونه اونیکی هیلی ستاسودسایت تولوکارکونکواولیدونکوته پس له سلامه زمایوملگری دی چی دواده ئ تقریبآ یوه میاشت کیژی هغه وائ چی زماد... -
za deera khushala yam che staso site me paida kro za yo sawal lara aya de sheeya sara nikah rawa di o ka na di no k sook okry no sa ... -
Screensavers - GREATNESS OF ALLAH (SWT) Abu Bakr Siddiq's Swords Download Al-Aqsa Masjid Download Allah-Miracle-Cl... -
دوه مياشتې وړاندې واده شوې يم ميړه مې دحيض په وخت هم راسره لوبې كوي او دپرتوګ لپاسه خپل شهوت پوره كوي ( مني يې وځي ) خو دخول صورت نه... -
اسلامی وېب سا ئټونه البث المباشر لإذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية مكتبة... -
پوښتنه: د مېرمنو{ ښځو } له پاره پنجابي لباس کول څه حکم لري؟ ځواب: د لباس په لړ کې په انساني فطرت کې ډير توپيرونه او لاملون... -
ډاکټر سباوون ' منبع : تاند صاحب سلامونه مې قبول کړه: دا یو نیم کال کیږي چې واده مې کړی او یو زوی هم لرم خو زه له دې ... -
اردو فونٹس مختلف اردو فونٹس تصویری شکل میں زیل میں دیے گئے ہیں۔ یہ تمام ٹرو ٹائپ اردو فونٹس ...
No comments:
Post a Comment
السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
ښه انسان د ښو اعمالو په وجه پېژندلې شې کنه ښې خبرې خو بد خلک هم کوې
لوستونکودفائدې لپاره تاسوهم خپل ملګروسره معلومات نظراو تجربه شریک کړئ
خپل نوم ، ايمل ادرس ، عنوان ، د اوسيدو ځای او خپله پوښتنه وليکئ
طریقه د کمنټ
Name
URL
لیکل لازمی نه دې اختیارې دې فقط خپل نوم وا لیکا URL
اویا
Anonymous
کلیک کړې
سائیٹ پر آنے والے معزز مہمانوں کو خوش آمدید.