د مړي څخه د اندامونو ايستل څه حکم لري ؟

asalamalikum zma compiuotar pashto sestam nalari  .poshtana dada .chi yav kas pasla marga khpal da badan aaza  laka zra  poshtawargi avdasinor bal zwandi insan ta warkawalisi ka na .    
dera manana

ghran agha

ځواب

بسم الله الرحمن الرحيم

د مړي څخه د اندامو ايستلو په باره کې د معاصرو علماؤ تر مينځ اختلاف نظر دی

په دې اړه دوه قولونه دي عدم جواز او جواز

اول قول عدم جواز :

مولانا مجيب الله ندوي حنفي په فقه اسلامې کې د اندامونو د کار بار تر عنوان لاندې ليکلي دي :

ددې اخلاقي اړخ کوم چې مفتي محمد شفيع صاحب بيان کړی دی قابل لحاظ دی ، يعنې که دا طريقه عامه شي نو پيسو واله خلک به د خپل عيش پرستي د پاره د غريبو خلکو بلکي د هغوی د بچيانو د ژوند سره لوبې کولای شي ، نو ددې وجې نه ددې جايز کيدل نه دي پکار بلکه قانوناً په دې باندې پابندې لګول په کار دي – په حديث شريف کې راغلی دي چې رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمائل : کسر عظم الميت ککسر عظم الحی (ابوداود ج ۲ ص ۱۰۲ ) .

امام سرخسی ليکي : لايجوز تداوی بشی ءٍ من الآدمی الحی کذالک لايجوز تداوی بعظم الميت اکراماً کما قال النبی صلی الله  عليه وسلم (شرح السير الکبير ج ۱ ص ۹ ) .

عرض دا چې د انساني اندامونو کار بار او تبديلي قانوناً او اخلاقاً دواړه اړخونو سره نا جايز دي (فقه اسلامي مولانا مجيب الله ندوي ص ۸۵۲ ) .

فتاوی الشريعية ليکي :

د مسلمان مړی داسې واجب احترام دی لکه ژوندی ، په هغې باندې تعرض کول جواز نه لري په دليل ددې حديث شريف : قال رسول الله صلی الله عليه وسلم ” كسر عظم الميت ككسره حيا ” (ابوداود –رواي عايشه رضی الله عنها )

يعنې : د مړي د هډوکي ماتول داسې حکم لري لکه د ژوندې .

ددې حديث شريف څخه د عدم جواز حکم اخيستی چې د مړی څخه د زړه ، پښتورګو و غيره ايستل او عملياتو د هډوکې ماتولو په شان دي .

الواجب عدم التعرض للمسلم بما يؤذيه أو يشوه خلقته ، ككسر عظمه وتقطيعه ، لأن المسلم محترم حيا وميتا ، وقد صح في سنن أبي داود من حديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ” كسر عظم الميت ككسره حيا ” 0 ويؤخذ من الحديث عدم جواز التمثيل به لمصلحة الأحياء ، مثل أن يؤخذ قلبه أو كليته أو غير ذلك من أعضائه ؛ لأن ذلك أبلغ من كسر عظمه.
وقد وقع الخلاف بين العلماء في جواز التبرع بالأعضاء ، والظاهر – والله أعلم – أنه لا يجوز ؛ للحديث السابق ، ولأن في ذلك تلاعبا بأعضاء الميت وامتهانا له 0 والله أعلم (الفتاوی الشريعة)

دوهم قول د علماء مجتمع الفقه الاسلامی دی :

دا قول دا دی چې : د مړي د وصيت او د هغه د واريثانو د اجازت يا که واريثان و نه لري د مسلمانانو و ولی الامر د اجازت په صورت کې چې سخت ضرورت وي د بل مسلمان د حيات او ژوند د مصليحت په خاطر جايز دی .

” إنَّ مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الرابع بجدة في المملكة العربية السعودية ، من 18-23 صفر 1408هـ الموافق 6-11 شباط ( فبراير ) 1988 م ، بعد اطلاعه على الأبحاث الفقهية والطبية الواردة إلى المَجمع ، بخصوص موضوع انتفاع الإنسان بأعضاء جسم إنسان آخر حياً أو ميتاً .
يجوز نقل عضو من ميت إلى حي تتوقف حياته على ذلك العضو ، أو تتوقف سلامة وظيفة أساسية فيه على ذلك ، بشرط أن يأذن الميت قبل موته أو ورثته بعد موته ، أو بشرط موافقة ولي أمر المسلمين إن كان المتوفى مجهول الهوية أو لا ورثة له .
(مجتمع الفقه الاسلامية )

خپله په دې مسئله کې چې ډيره لويه مسئله سقوط اختياروو ،

 والله سبحانه وتعالی اعلم

آن لاين اسلامې لارښود

 

118. په پيچکاري، قطره، اکسيجن..روژه ماتېږي؟
119. په څوکۍ ډیر کیناستل دکولمو دکینسر خطر زیاتوي
120. په کومو حالاتو کې د روژو نه نيولو اجازه ده؟
121. په کومو شيانو روژه نه ماتېږي؟
122. په کوموشيانو هم روژه ماتېږي او هم کفاره لازمېږي؟
123. چه اميان راټول شي اوځانته ځانته مونځونه كوي نو آيا اذان ورباندې شته اوكه نه ؟
124. ډاكټران د روژې د ګټو په اړه څه وايي؟
125. ښاروال: د لندن ټول اوسيدونكي دې يوه ورځ روژه ونيسي
126. ښه خواړه د انسان بدن روغ ساتي
127. ښځينه ناروغي په روژه كې (فتوى)
128. کثرت جماع سے پیدا ہونے والے امراض
129. کرسی پربیٹھ نمازپڑھنے کا حکم
130. که ډوډۍ مو ونښلي څه به کوئ؟
131. کورنۍ، جومات او روژه

1. په حمام يا تشناب کې اذکار ويل جايز دي او که نه ؟
2. مرغان په کور کښی په قفس {پنجرې} کښی ساتل څنګه دی؟
3. د انټرنيت ډير کارول تاوان لرى
4. مذاهب اربعه د قرآن او سنتو تشريح او توضيح ده
5. د "سلام" او "سلامونو" تېروتنه!
6. هډوال وېب له طرفه هلک او جینی ته ېو پیغامو for girls & baby
7. د لــــــــــمــــــــــــــونـــــــــــــځ څلویښت فائدې او ګټې
8. د کافرې سره د اسلام راوړلو په شرط نکاح جايزه ده ؟
9. كه يو سري يو موتر د 2 مياشتو به قرض قيمته وركري دغه خو به سود نه رازي
10. واکسين کول شرعاً څه حکم لري ؟
11. پوښتنه: آیا په اسلام کښی شاعری جائز ده؟
12. دبنی اسریلو دیوه پاچا قصه
13. پوښتنه: آيا ښځو ته د آذان او اقامت کولو اجازه شته کنه؟
14. پوښتنه: د سنتو لپاره د ځاي د تغيرولو په اړه څه دليل شته او کنه؟
15. پوښتنه: کچيري امام په هيري سره بي اودسه لمونځ وکړ ددي حکم څه دي؟
16. پوښتنه: په هغه امام پسي لمونځ کيږي او کنه چي لوي او واړه ګناهونه سرته رسوي لکه شراب څښي يا نشه يي مواد څښي يا ږيره خريي او ديته ورته ګناهونه سرته رسوي؟
17. ډيـري خـلـک داسـي ويـنـو چـي کـلـه چـي د سـهـار لـمـونـځ ولاړ وي دوي لـمـړي خـپـل سـنـت لـمـونـځ کـوي او بـيـا د امـام پـسـي اقـتـدا کوي ددي کار څه حکم دي؟
18. ځنو جوماتو کي ډيــر ازدحــام وي کله ناکلـه جومـات ډکيږي نـو لمونځ ګذار پـه کوڅو او لارو کي ودريــږي پــه دي اړه مـو څـه نـظـر دي؟
19. د حضرت علی قبر په مزارشريف کې دی ؟
20. د چرګانو ماشيني ذبح څه حکم لري ؟
21. د کومو هيوادونو د ذبحې غوښي حلالې دي ؟
22. له خلکو څخه د مننې تمه مه کوه
23. د فيسبوک ځوانانو ته د اسلامې لارښود څو نصيحتونه (لومړی برخه)
24. په اسلام کې د تصوير حکم څه دی ؟
25. د ښځو د پاره د پزې او غوږونو سوري کول جايز دي ؟
26.