د سر ويښتانو څه ډول جوړول په کار دي ؟
هرې ښځې ته لازمه ده چې دخپل سر د ويښتانو ساتنه وکړي ؛ نظافت يي وساتي ، پاملرنه ورته وکړي د کوڅيو په ډول يي جوړ کړي مګر د ښځو لپاره روا نه ده چې د سر ويښتان د سر په وسط او يا د سر په څټ کې غونډ کړي .نن ورځ ځينې مسلماني ښځي د خپل سر ويښتان په يوه
طرف د سر کې غونډوي ، يا يي د سر څټ ته راټولوي او يا يي د سر پاسنۍ برخې ته ټولوي او د اوښ د بوکام په شان يې درولي وي په همدغه شکل سره فرنګی ښځې هم آرايش کوي .
مسلمانو ښځو ! واروئ داسې کول حرام دي په اړه يې سخت وعيد راغلی دی.
له ابوهريره رضی الله عنه روايت دي چې قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (صنفان من أهل النار لم أرهما. قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس. ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رؤسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها. وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا) ( مسلم ۲۱۲۸ ) .
ژباړه : په دوزخ کې دوې ډلی داسې دی چې تر اوسه ما نه دي ليدلی يو هغه ډله چې د هغوی په لاسونو کې د (غوايي د لکۍ په شان ) قمچينه وي چې په هغې سره دوی نور خلک وهي دوهمه ډله هغه ښځې دي چې د جامو باوجود بربنډې وي (نری او باريکې جامې اغوندي ) چې خلکو ته به خپل مذموم حرکات ښکاره کوي د هغوی سرونه به د اوښانو د بوکام په شان وي دوی به نه جنت ته داخليږي او نه د جنت خوشبوي له دومره دومره فاصلی څخه مومی .
ددی ډول ښځو امثال مونږ وينو چې تنګي جامې اغوندې چې د بدن د فتني ځايونه واضح ښکاري او دوی قصداً داسې کوي تر څو خلک خپل ځان ته جلب کړي ، همدارنګه د اوښ د بوکام په شان د ويښتانو جوړولو مثالونه هم په عصري او پيشني ښځو وينو .
او هغه کسان چې خلک په کمچينو وهي د هغوی نه مراد هغه ډله ده چې حاجتمند خلک به د حاکمانو دربار ته د خپل حاجت د پاره ورځې او دوی به هغوی نه پريږدي او په وهلو سره به يې رټي .
دغه ښځو د خپل هغه مهربان څښتن جل جلاله څخه مخ اړولی دی چې د ښځو سره يې د ښه سلوک کولو دومره ټينګار کړی دی چې نور ګنجايش نه لري د زږيدلو نه واخله بيا تر مور کيدو پورې .
ښځه چې په حجاب او ادب کې څومره ښکلا لري نو هغه د هيڅ مسلمان نه پټه نه ده ، او ښځه چې په بې حجابۍ ، او بې ادبۍ کې څومره بده ، سپکه او بې حيا معلوميږي نو د هغه هيڅ مثال نشته خو شيطان په دې سره فريب ورکوي چې ته ډيره ښه معلوميږي که نه هغه اصلاً ډيره بده او سپکه معلوميږي .
د ويښتانو پيوند کول :
لکه څنګه چې مسلماني ښځې ته بغير له ضرورت د ويښتانو د خريلو او يا لنډولو نه منعه کړي شوي دي په همدې شان د ويښتانو له پيوند کولو او يا له خپلو ويښتانو سره نور ويښتان وصلول منع دي ، په دليل د دغه حديث چې په صحيح بخاري او مسلم کې راغلي دي : ( لعن رسول الله صلی الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة ) .( رسول الله صلي الله عليه وسلم لعنت ويلای دي پر هغه ښځه چې ويښتان له نورو ويښتانو سره پيوند کوي او همدا شان هغه ښځه چې دغه کار کوي ) د(الواصلة)څخه مطلب هغه ښځه ده چې خپل ويښتان له نورو ويښتانو سره پيوند کوي او د ( المستوصلة ) څخه مطلب هغه ښځه ده چې دغه د پيوند کولو کار تر سره کوي (آرايشګاه ) .
د لعنت او نفرت سبب يي دا دی چې دغه کار د فريب او دوکې يو ډول دی .
امام بخاري ، مسلم او نورو روايت کړي دي چې معاويه رضی الله عنه چې کله مديني منوري ته ننوت نو هلته يي خطبه ولوستله او وروسته يي يوه ګېډي ويښته له جيبه را وايستل او ويي ويل : ستاسو په ښځو باندې څه شوي دي چې د سر لپاره له دغه ويښتانو څخه استفاده کوي ما له رسول الله صلي الله عليه وسلم نه اوريدلي دي چې فرمايل يې : (هيڅ داسې ښځه نشته ده چې په خپل سر باندې نورو ويښتانو کېږدي مګر دا چې دغه عمل چل او فريب دی).
ضروري مسائل :
د مخ لاسونو او پښو څخه د اضافي ويښتانو لرې کول جايز دي ؟
الجواب :هو د ښځې د پاره د مخ لاسونو ، پښو د ويښتانو لرې کول جايز دي .
و دلیله:
«قالوا و یجوز الحف و التحمیر و النٌقش و التطريف اذاکان باذن الزوج، لأنـه من الزينة وقد اخرج الطبریمن طريق ابی اسحاقعن امراته انها دخـلت عـلی عائشه وکانت شابة یعجبها الجمـال، فقالت: المرأة تحفٌ جبینها لزوجـها، فـقالت «امیطی عنك الأذی ما ستطعت».(فتح الباري:10/310و اللفظ له، امداد المفتين ص:985 سؤال885، الفتاوي الهندية:5/358، رد المحتار:5/264، فتاوي رشيديه:485، جديد فقهي مسائل)
و الله اعلم
آن لاين اسلامې لارښود
- آج کل گنجا پن کا علاج:بالوں کی پیوندکاری:شرعی حیثیت
- آدابِ طہارت اورچند جديد مسائل
- آپ کے مسائل اور ان کا حل
- آپریشن سے متعلق جدید مسائل
- إنتر نيت كنكشن كا حكم
- اذان کے بعد دعاء کرنا
- اسلامی بینک میں ملازمت کا شرعی حکم
- اسلامی بینکاری ؛ حلال یا حرام
- اسمائے حسنیٰ’صفات‘ کا مسئلہ،علم کلام‘عقیدہ
- الصلوۃ والسلام علیک یا رسول اللہ کہنا
- امام مہدی کس کے نسل میں سے ہوںگے
- انبیاء و اولیاء کے اختیارات
- انعامی بونڈز
- انکار رجم ایک فکری گمراہی
- انکارِ حدیث کرنے والوں کے اعتراضات اور ان کے جوابات
- اونٹ کی قربانی اور تقسیم
- اپریل فول اور امت مسلمہ
- اپریل فول ایک معاشرتی برائي
- اہلیہ کے زیورات کی زکوٰة
- ایک انسان کے اعضاء دوسرے انسان کے جسم میں لگانا
- بذریعہ الٹراساونڈ بچے کی پہچان کرنا
- بریلویت اور تکفیری فتوے
- بوجہ زنا حمل ٹھرنے پر ڈاکٹری رپورٹ میں تبدیلی اور اسقاط حمل کا حکم
- بیماری کامتعدی ہونا
- بینک سے قرضہ لینے کاحکم
- بینک ملازم کی آمدنی کاحکم
- بینک کے بونڈز اور منافع کا حکم
- تشھد میں انگلی اٹھانے کا ثبوت
- جدېد فقهی مسائل
- جسم کي کسرت Body Building کرنا «
- جشن عیدمیلادالنبی صلی اللہ علیہ وسلم کی تاریخی و شرعی حیثیت
- جعلی سند پر فتویٰ
- جنات کا پوسٹ مارٹم
- حدیث نبوی صلی اللہ علیہ وسلم اور سائنس کے اعترافات
- حقیقت اختلاف مطالعہ ومسئلہ رؤیت ہلال
- حمل کے دوران مسائل
- حیض (ماہواری) اور جنابت
- خزاب کی شرعی حیثیت
- خواتین اسلام کو اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم کی نصیحتیں
- درآمدہ گوشت کی شرعی حیثیت
- دور حاضر کے مالی معاملات کا شرعی حل
- دوسروں سے فون پر بات کرنے کی وجہ سے طلاق دینا
- ذخیرہ اندوزی کا حکم
- رمضان مسائل
- روزے کی حالت میں بیوی کا بوسہ لینے کا حکم
- روزے کی حالت میں کان میں پانی ڈالنے کا حکم
- رویت ہلال :پر دارالعوم کراچی کا فتویٰ
- زمزم سے استنجاء
- زکاۃ کے مسائل کا انسائیکلو پیڈیا
- سید عطاء اللہ شاہ بخاری رحمہ اللہ کی طرف منسوب خطبہ کے بارے میں غلط فہمی کا ازالہ
- صحیح بخاری پر اعتراضات کا علمی جائزہ
- طب میں نسیان
- عظیم سنت کا انکار
- عقل پرستی اورانکارمعجزات
- عقیدہ علم غیب
- عیدین میں گلے ملنے
- غیر مسلم کے ساتھ کھانا کھانے کا حکم
- فتاویٰ علمیہ المعروف توضیح الاحکام جلددوم
- فوٹو گرافی:فتوی
- قبر کےسامنے ہاتھ اٹھاکردعاکرنا کیسا ہے ؟
- قدېم فقهی مسائل
- قرآن پاك ميں شراب کے حرام ہونے کا ثبوت
- قسطوں پر کارو بار کرنا
- كرنسى كى تجارت كا حكم كيا ہے ؟
- كيا شريعت اسلاميہ ميں عورت كا حكمران بننا جائز ہے ؟
- لمیٹڈ کمپنی
- لیز چپس کھانے کا حکم
- ماہ صفر منحوس ؟؟؟
- محبت كا تہوار" ويلنٹائن ڈے"
- محبت کی شادی : آه ه ه ه
- مختصر طہارت کے مسائل برائے خواتین
- مختصر مسائل زکاۃ
- مخلوط تعلیم کا زہر
- مرد و عورت کا فقط ديني موضوع پر چيٹنگ کرنا
- مرزائیت نئے زاویوں سے
- مسئلہ بشریت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
- مسئلہ حاضر و ناظر
- مسائل عیدین
- مسائل نماز شیخ عبدالقادر جیلانی رحمہ اللہ کی زبانی
- مسافر;مريض احکام
- مسلم نوجوانوں کو درپیش مسائل
- مصنوعی دانت
- منکرین حدیث اور مسئلہ تقدیر
- منکرین حدیث سے چار سوال
- منکرین عذاب قبر
- منکوحہ سے رخصتی سے قبل ملنے کاحکم
- موبائل رنگ ٹونز پر دارالعوم کراچی کا فتویٰ
- موبایل میموری میں قرآن اور نعت وغیرہ کی ادب کا حکم
- ميں جوان ہوں اور شادى نہيں كرنا چاہتا مجھے كيا كرنا چاہيے ؟
- نابالغ بچے کا احرام
- نابینا امام کی اقتداء میں جماعت کا حکم
- نماز میں وسوسے اوروہم کا آنا اور اس کا علاج
- نماز ہائی بلڈ پریشر کا علاج
- نيند ميں خراٹے كى بنا پر طلاق
- نکاح نعمت ؛ طلاق ضرورت
- والدین کی مرضی کے بغیرشادی کرنے کاحکم
- ويب سائٹ پر اشتہارات كے كمائى كرنا
- وہ مسائل جو یادداشت کو متاثر کرسکتے ہیں
- ویلنٹائن ڈے تاریخ و حقیقت
- يزيد پر سب و شتم کا مسئلہ
- يورپ کي شهريت کے حصول کے وقت عهد اٹھانا
- ٹیلی فون پر نکاح کرنے کا حکم
- پیشاب کے قطروں کی بیماری والے شخص کے وضو کا حکم
- کرسی پربیٹھ نمازپڑھنے کا حکم
- کریڈٹ کارڈ پر فتویٰ
- کریڈٹ کارڈ،حلال یاحرام؟ایک واقعه
- کسی کمپنی کا نام استعمال کرکےمصنوعات فروخت کرنے کاحکم
- کیا بینک کو اپنی جائیداد کرائے پر دی جاسکتی ہے ؟
- کیا عیسٰی (علیہ السلام) کے والد تھے؟
- کیا وہ منکرین حدیث خاندان سے بائکاٹ کردے
- کیانمازجنازہ جوتےیاچپل پہن کر پڑھی جاسکتی ہے ؟
- گستاخیٴ رسالت کے مجرموں کا عبرت نا ک انجام
- گھر میں کتے پالنا
No comments:
Post a Comment
السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
ښه انسان د ښو اعمالو په وجه پېژندلې شې کنه ښې خبرې خو بد خلک هم کوې
لوستونکودفائدې لپاره تاسوهم خپل ملګروسره معلومات نظراو تجربه شریک کړئ
خپل نوم ، ايمل ادرس ، عنوان ، د اوسيدو ځای او خپله پوښتنه وليکئ
طریقه د کمنټ
Name
URL
لیکل لازمی نه دې اختیارې دې فقط خپل نوم وا لیکا URL
اویا
Anonymous
کلیک کړې
سائیٹ پر آنے والے معزز مہمانوں کو خوش آمدید.