نومره {پلاټ} کور مارکيټ او دوکان په دې زکات شته او که نه ؟

سلامونه او نیکی هیلی می قبولی کړی

الله پاک د تاسو ته د دی نیک او لوی خدمت اجر درکړی واقعآ چی تاسو خپلو مسلمانو وړونو ته ډیر لوی خدمت کوی او ستاسو دا خدمت د ستایلو وړ دی
ګرانه وروره زه یو څو پوښتنی لرم هیله ده چی د اسلام په ړنا کی یی را ته ځواب کړی

پوښتنه :- زه یو کور لرم د کابل په ښار کی خو پکی اوسیږم نه په کرایه می ورکړی خو ضرورت ورته لرم چی پکی و اوسیږم ځکه په کوم کور کی چی زه اوسیږم ډیر تنګ دی خو د بعضو مشکلاتو په اساس خپله پکی نه اوسیږو نو اوس زه باید ددی کور زکات ورکړم او کنه زما مطلب دا دی چی ددی کور د وجی نه په ما باندی زکات کیږی او کنه که چیرته کیږی څومره پیسی باید ورکړل شی که چیرته په تفصیل سره ځواب راکړی مهربانی به مو وی

پوښتنه :- ما د خپل ضرورت مطابق په بعضو ځایونوکی د کور دجوړولو لپاره ځمکی اخیستی دی خو د پیسو د کموالی په وجه می کورونه پری نه دی جوړ کړی اوس پر ما باندی ددی ځمکو زکات شته او کنه که چیرته وی زکات به یی د هغه وخت د نرخ یا قیمت له رویه ورکول کیږی که د روز نرخ په حساب به یی زکات ورکول کیږی

پوښتنه :- تر کومه حده چی ما معلومات تر لاسه کړی د نقدو پیسو لپاره نصاب يو څلويښت زره افغانی ۴۱۰۰۰ اعلان شوی دی ایا دا اندازه درسته ده او که چیرته کال پری تیر نشی بیا خو زکات پری نشته او که څنګه که چیرته په تفصیل سره ځواب را کړی مهربانی به مو وی

پوښتنه :- مثلآ زما معاش يولک افغانی دی نو په دی زکات شته او کنه که په تفصیل سره ځواب راکړی مهربانی به مو وی








Best Regards,

Abdullah

 {1}

 yewa pukhtani laram ?

 za yew 2 numri laram pa hada kie hagha ma da tujarat lapara akhsti aya pa gahgi sang dowl zakat kigi?

 اصیل سمین هډه وال د لندن نه

ځواب 
 

بسم الله الرحمن الرحيم

  زکات د اسلام دريم ستر رکن دی چه پر مسلمانانو نر او ښځه فرض دی .

په قرآنکريم تر ۸۰ زيات ايتونو کې زکات له لمانځه سره پيوسته ذکر شوی دی .

الله جل جلا له  فرمايي : وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ ( البقره ۴۳ ).

لمونځ وکړئ او زکات ورکړئ او رکوع کوئ سره له رکوع کوونکو (لمونځ کوونکو مسلمانانو سره) .

وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (النور ۵۶ ) .

او لمونځ وکړئ او زکات ورکړئ او د رسول پيروي وکړئ ، هيله چې پر تاسې رحم وشي .

هر جنس چې د تجارت  په قصد وي  که نومره {پلاټ} وې که کور وي که مارکيټ وي که دوکان وي ،که درملتون وي او که نور اشياء زکات ور باندې فرض دی .

رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمايي :

  إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ  كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُخْرِجَ الصَّدَقَةَ مِنْ الَّذِي نُعِدُّ لِلْبَيْعِ] 

 (رسول الله ص به مونږ ته د زکات په ورکولو امر کولو د هغه څه چې د تجارت دپاره به ساتل کيدل ) (ابوداود،طبراني ،بيهقي ) . 

د علماء البلدالحرام هم همدا نظر دي :

که هر ډول تجارتی اموال وي ماشين آلات ، خوراکې مواد نور سامان آلات د تجارت لپاره اخيستل شوی زکات پکې فرض دی .

(د زکات د فتاوی دايمي ټولنه ۲۹،۲۸ مکة المکرمه ) .

پر مال پوره کال تيريدل : هغه مال چې نصاب ته رسيدلی وي په هغه باندې به يو کال تير شوي وي .

 رسول الله صلی الله عليه وسلم  فرمايي :

د حضرت عبدالله ا بن عمر رضی الله عنه نه روايت دی  چه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايی : 

چه چاته په هره طريقه مال حاصل شو، نوپرهغی باندی تر هغه وخته زکات  نه واجبيږي  څوپورې چه  په هغی باندې يو کال نه وي تير شوی  ( رواه الترمذی ).

د نغدو پيسو او تجارتی اموالو  زکات او دهغه  نصاب :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ ( 267 الفقره ).

ای مؤمنانو! لګوئ ! له حلالو ،پاکو دهغومالونو چه( په کسب سره ) تاسې ګټلئ .

وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُوم ( الذاريات 19 ) .ِ

او په مالونو د دوی کې حق او برخه وه سوالګر لره او صبر کوونکی لره ( مسکين  وی خو له شرمه سوال نه کوي ) .

عَن  سَمُرَةَ بنِ جُندُب ٍ اَن َّ رَ سُول َالله صَلَّي الله ُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ  كَانَ يَامُرُنَا اَن نُخرِجَ الصَّدَقَةَ مَن َ الَّذِی  نُعِدّ ُ لِلبَيع ( رواه ابوداود او مشكاة المصابيح ) .

د حضرت سمره بن جندب رضی الله عنه  نه روايت دي چه رسول الله صلي الله عليه وسلم مونږ ته حکم وو – چه مونږ به دهر هغه شی نه زکات وباسو کوم چه د بيع يعنې سوداګري او تجارت دپاره اخستی وي .

د احنافو په نزد د نغدو پيسو او تجارتي اموالو نصاب د سپينو سرو د نصاب له رويه ټاکل کيږي ځکه چې د سپينو زرو نصاف اقل دي .

په دې باندې د ټول امت د علماء اتفاق دی چې پانګه هر کوم نصاب ته هغه د سپنو زرو وي یا د سرو زرو وي ورسيږي زکات ور باندې فرض دی معلومه خبره ده چې په نن عصر کې د سپينو زرو نصاب اقل دی .

فتاوي للجنة الدائمه هم د احنافو قول ته ترجيح ورکوي ليکي :

ونظرا لأن قيمة نصاب الفضة في هذا الوقت أدنى من قيمة نصاب الذّهب فيكون التقدير بناء عليه فإذا بلغ ما عند الشخص من العملة الورقية قيمة نصاب الفضة أخرج الزكاة ، ونصاب الفضّة يعادل 595 غراما تقريبا والله تعالى أعلم (فتاوى اللجنة الدائمة 9/257 هيئة کبار علماء عربستان )

دنغدو پيسو او تجارتی اموالو ( دوکان ، دواخانې، فابريکه  او غيره ) نصاب  د سپينو زرو د نصاب له رويه ټا کل کيږي  ځکه د سپينو زرو نصاب اقل دی  نو په اقل عمل کوو .

د نغدو پيسو يا په تجارتی  دوران  کې بندو پيسو نصاب د سپينو زرو د نصاب له رويه ټاکو چه د سپينو زرو نصاب دوه سوه درهمه يا  595  ګرامو سره سمون

خوری  .

که فرضاً د سپينو زرو د يوه ګرام قيمت 60 افغانۍ و ټاکو نو زکات نصاب به مساوي شي په :

60×595= 35700 AF

 نو که څوک  35700 پنځه ديرش زره اوه سوه افغانۍ د نغدو پيسو يا تجارتی اموالو پانګه ولري کال ورباندې تير شي زکات ور باندې فرض دی .

يادونه : د سپينو زرو قيمت اټکلي دي تاسې يې د وخت او ځای سره سم نرخ وټاکئ .

د زکات اندازه ٪ 2.5  يا  40  څلويښتمه برخه  ده .

لومړی  مثال : يوه  تجار  خپل  تجارتي اموال حساب کړل  پانګه  يی  350000 افغانی شوه زکات به يی :

  350000 ÷40   =  8750 af  يا  2.5% = 2.5 / 100 = 0.025x 350000 = 8750 af   د زکات د ورکړې اندازه به 8750 افغانی  شی.

يا په لنډ ډول ويلای شو په سلو روپو کې 2.5 روپئ په زرو کې 25 روپئ او لکو کې 2500 روپئ زکات کيږي .

د زکات  نه ورکوونکو ته ډير سخت دردوونکی غذابونه  :

قوله تعالی : …. وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (التوبه ۳۴ ) .

او هغه کسان چه خزانه کوي سره زر او سپين زر (مال او دولت ) او هغه د الله جل جلاله په لار کې نه لګوي نو دوی په دردناک عذاب زيری ورکړه. .

وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ( آل عمران ۱۸۰ ).

ژباړه : او هغه کسان چې پر هغه څه چې الله د خپلې پيرزوينې څخه دوی ورکړي دي بخيلي کوي نه ښايي چې دوی خپل دغه کار خير وګڼي بلکې دا د دوی لپاره زيان دی ژر به په قيامت کې هغه څه چې دوی پرې بخلي کړی ده د دوی ( غاړې ته ) د طوق په شکل ور واچول شي .

نبوی صلی الله عليه وسلم ارشادات :

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضی الله عنه  قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلی الله عليه وسلم: مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً، فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ، مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ، لَهُ زَبِيبَتَانِ، يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتَيْهِ، يَعْنِي: بِشِدْقَيْهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا مَالُكَ، أَنَا كَنْزُكَ». ثُمَّ تَلا: [لا يَحْسِبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ] الآيَةَ. (بخارى 1403)

د ابی هريرة رضی الله عنه  نه روايت دی چې رسول الله صلی الله عليه وسلم  فرمايلي : په چا چې الله جل جلا له د مال او دولت پيرزونه کړي وي،او هغه د خپل مال زکات ور نه کړي نو مال به يی د قيامت په ورځ د داسې مار په صورت مجسم شی چه سر به يې پک وي او دوه زهرجن نيشونه به لري او د ده تر غاړه به ور تاوشي او دی تر خوله ونيسي او ورته وايي به زه ستا جمع کړي او مال او کنز يم بيا رسول الله صلی الله عليه وسلم  دا ايت تلاوت کړ [لا يَحْسِبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ].

بل حديث شريف کې راځې : مانع الزكاة يوم القيامة في النار ( طبرانی او الترغيب والترهيب ) 

څوک چه د زکات له ورکړی منعه کوی نو د قيامت په ورځ  يی ځای دوذخ دی .

2012\6\5   دشبی 10 بجی

--------------------------


پوښتنه :- مثلآ زما معاش يولک افغانی دی نو په دی زکات شته او کنه که په تفصیل سره ځواب راکړی مهربانی به مو وی

 ځواب :-

په نغدو پيسو که د معاش ، تجارت وغيره وي په هغه صورت کې زکات فرض کيږي چې نصاب ته ورسيږي او کال ورباندی تير شي .

قوله تعالی : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ ( 267 الفقره ).

ای مؤمنانو! لګوی ! له حلالو ،پاکو دهغومالونو چه ( په کسب سره ) تاسې ګټلی .

 يادونه : که ستا په دې کور او پلاټ کی د خرڅولو او تجارت نیت وې .
نو زکات درباندې شته او که نیت د خرڅولو او تجارت ڼه وې
نو زکات درباندې  نشته

 

 

1. ای ګناهکاره : آيا ته پوهيږې چې ګناه ستا سره څه کوي ؟
2. ایـاداعمل صحی ده اوکنه ؟
3. بيګانه ښځو ته لاس ورکول جايز نه دي
4. بیرېشه او بی ګیرې هلکانو سره یارانه او دوستانه په شریعت کښی جائز او که نا جائز ېو تفصیلی وضا حت
5. تعليم يافته زوی د والدينو لپاره بهترين اشتهار دی
6. تفصیلی وضاحت وکړې او که ممکن وې دلیل هم وا لیکی
7. تولو ته سلامونه ډالی کووم. کرانه زما پوشتنه داده چی د اسلام له نظره د جنازی نه بعد دایره شته او کنه ؟
8. تيمم چيست ؟ فرضهای تيمم و طرېقه
9. جنازې سره جاى نماز وړل څنګه دي ؟
10. جور كردن دوكان ها زيرمسجد
11. حكم وضوه اعضاءِ مصنوعي
12. خاوند د ديرشو {30} کلونو لپاره بندي شو اوښځه صبر نه شي کولاى نونکاح فسخ کيداى شي
13. خبرتيا ګرانو ملګرو توجه وکړې که ستاسو
14. خريد فروخت اعضاء تحقېق کامل
15. خريد فروخت باغات وميوه جات
16. خصوصی نشریات
17. خطبه جمع بايد به زبان عربي داده شود اگر به زبان ديگر گفته شود درين
18. خواب كردن در مساجد
19. خپلی ښځی سره د جنسي اړيکو اغیزا د بدن په سلامتيا باندې
20. خپلې وفات شوې ښځې ته کتل اوغسل ورکول خاوندلپاره جائزدي اوکه نه ؟
21. د قربانی ېو اهمه مسئله
22. د "سلام" او "سلامونو" تېروتنه
23. د آذان په وخت کې د ګوتو مچي کول او په نغاره وهلو سره افطار کول
24. د اختر تر لمانځه مخکي قرباني، او په کلي کي لمونځ کول
25. د اختر پر ورځ ځينې کارونه چې سپارښتنه يې شوې ده او سنت يا واجب دي په لاندې ډول دي
26. د اسلامې تجارت دريم اصل دنرخونوآزاد پريښودل دی
27. د اولاد څخه عقيقه کولو په باره کی که راته څه معلومات او تفصیلی وضا حت وکړې ؟
28. د بالغې نكاح پلار وكړه خو د رخصتۍ په وخت ده انكار وكړو څه حكم لري
29. د بدل واده او نکاح { شغار } جايز دي او که نه ?
30. د بدې يا خطرناکې خاتمې او پايلې اسباب په غور يې تر پايه ولولئ
31. د تجارت د ترغيب د پاره اعلانات او د سوغاتونو ويشل څه حکم لري ؟
32. د تخرګو او شرمګا د ويښتانو په اړه پوښتنه
33. د تره په موجوديت كې د مور ولايت نشته
34. د تعويذ ځړول څه حکم لري ؟
35. د توبې او استغفار اهميت او يوه لنډه عبرتناکه قصه
36. د جنازې او چتو لو مسنون طريقه څه ده
37. د حاجيانو استقبال کول او خلکو ته ډوډې ورکول شرعاً څه حکم لري ؟
38. د حضرت سليمان علیه سلام او د کونگ مرغه خبري چې د انسان لپاره نصيحت دي
39. د حضرت علی قبر په مزارشريف کې دی ؟
40. د حمل مخنېوئ ، د حمل يا جنين د قتل سزا او نور مهم احکام
41. د حيض په حالت کې د قرآنکريم د تعليم ورکول جايز دي ؟
42. د خاوند پر ښځه او د ښځي پر خاوند څه حقوق دي ؟
43. د خوشحال اوسيدلو اصول د هغه په عجائبو او غرائبو کې فکر وکړی
44. د خوشحالي او استقبال د پاره په غاړه کې ګلان اچول څنګه دي ؟
45. د داکتر دپاره د انسان د عورت معائنه كول جايز دي ؟
46. د دولسوكالودهلك اذان صحيح دى
47. د دوو لمونځونويوځاى كولو تحقيق
48. د رسول الله صلی الله علیه وسلم خولي څه راز وه او آيا قراقلي پر سر کول جايز دي ؟
49. د روژه ماتی څخه وروسته تر منی پوری د خپلی میرمنی سره کوروالی (جماع) کولو حکم څنګه دی ؟
50. د روژې په مياشت يا د حج په ورځو کې ښځې لره د مياشتنۍ مريضي د بندولو دواوي خوړل
51. د رکعت نيولو په نيت جومات ته منډې وهل څه حکم لري
52. د زنا او لواطت د بی شرمه عمل خطرناکی پايلی
53. د زيارت کولو طريقه او بل دا چې آيا مړي اوري ؟
54. د شيخ احمد په نوم خوب او خبر يا وصيت درواغ او ګمراه کونکی دی
55. د شپاړسو كالو جينئ نكاح په زبردستى جائز نه ده
56. د شپې لخوا جارو وهلو او نوکانو پرې کولو کې څه نقصان شته ؟
57. د عطرو په استعمال سره روژه نه ماتېږي
58. د عقد نکاح (ګوژدې ) وروسته له ميرمنې سره تېلېفوني خبرې جايزې دي ؟
59. د غاښ ډکول او پوښول د غسل او اودس مانع ګرځي ؟
60. د غير مسلم سره په معاملاتو کې د اسلامې شريعت څه اصول او شرايط دي ؟
61. د فاتحې اوسورت ترمينځ بسم الله په پټه ده اوكه په جهرسره
62. د قرآنکريم په تعليم ،اذان او امامت اجرت اخستل روا دي ؟
63. د لمانځه د ادا کولو نه پس په سجده پريوتل څنګه دي ؟
64. د لمانځه قصداً يا سهواً پريښودل څه حکم لري ؟
65. د لوط علیه السلام د قوم د هلاکت څلور صفتونه چی اوس زموږ په ځوانانو کی هم سته
66. د ليزر شعاع په وسيله د اضافي ويښتانو لرې کول
67. د ماشوم د زږيدنې د کليزي لمانځل څه حکم لري؟
68. د ماشومانو دپار د نانزکو (عروسک ) جوړول او رانيول څه حکم لري ؟
69.