دا چی دنفاس کمه موده نشته او زیاته موده یی ۴۰ ورځی ده نو که
کومه ښځه په ۲۵ ورځو یا ۳۰ ورځو پاکه شی نو باید غسل وکړی او که نه بعضی
خلک وایی چی تر یو ی میاشتی باید صبر وکړی او بل دا چی بعضی داسی وایی چی
دنفاس په موده کی باید نو کونه وانه خیستل شی چی
بیا په ورځ دقیامت ورنه غسل غواړی نو آیا داحقیقت دی او که هسی خرافات دی
او بل دا چی دنفاس په حالت کی بدون له جماع نه دخپلی ښځی سره نور څه لکه
مچی اخیستل او نور روادی او که نه ستاسی دکامیابی په هیله
علم له کندهار څخه
علم له کندهار څخه
ځواب
بسم الله الرحمن الرحيم
اول : که د څلويښتو
ورځو مخکې وينه وچه شي او د هغې ښځې همدا عادت وي نو غسل به کوي ، لمونځ ،
روژه به کوي او جماع کول جايز دي ځکه د نفاس زياته موده څلويښت ورځې ده او د
کمې موده حد معلوم نه دی د ښځو په عادت پورې اړه لري .
قال الترمذي رحمه الله : ” و
قَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ عَلَى أَنَّ
النُّفَسَاءَ تَدَعُ الصَّلاةَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلا أَنْ تَرَى
الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّهَا تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي ” انتهى .(
په دې مسئله کې د ټولو اهل علم اتفاق دی هغه که صحابه دي ، تابعين او د
هغه وروسته چې د نفاس موده ( کوم چې په هغه کې د لمانځه رخصت دی ) څلويښت
ورځې ده ، مګر که ښځې د څلويښتو ورځو د پوره کيدو مخکې پاکي و ليده نو هغه
به غسل کوي او لمونځ به ادا کوي ) .
همدارنګه درالمختار ليکي : و اکثره اربعون يوماً ، لو مبتداءة
اما المعتاد فترد لعادتها (الدرمختار ج ۱ ص ۲۷۷ ) ، (فتاوي دارالعلوم
ديوبند ج ۱ ص ۲۱۸ ) .
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة (5/458) : ” إذا رأت المرأة النفساء الطهر قبل تمام الأربعين فإنها تغتسل وتصلي وتصوم ولزوجها جماعها ” انتهى .
دوهم : ايا د حيض او نفاس په موده کې د نوکانو اخيستل او د شرمګا او تخرګونو د ويښتانو لرې کول څه حکم لري ؟
او دا چی دنفاس په موده کی باید نو کونه وا نه خیستل شی چی
بیا په ورځ دقیامت ورنه غسل غواړی باطلې خبرې او خرافات دي په اسلام کې هيڅ
اصل نه لري .
د نوکانو اخيستل او د شرمګاه او تخرګونو د ويښتانو لرې کول په هره اونۍ کې غوروالی لري .
د ریاض جيد عالم شيخ محمد صالح المنجد ليکي : هذا
الإشكال الذي يطرأ عند كثير من النساء ، في شأن حكم إزالة الشعر والأظافر
ونحوها من سنن الفطرة أثناء فترة الحيض ، ناشئٌ عن اعتقادٍ باطلٍ لدى بعضهن
، بأن أجزاء الإنسان تعود إليه يوم القيامة ، فإذا أزالها وعليه الحدث
الأكبر من جنابة أو حيض أو نفاس ، عاد إليه يوم القيامة نجسا لم تصبه
الطهارة ، وهذا كلام فاسد وتوهم لا محل له من الصحة .
د ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث حذيفة ومن حديث أبي هريرة رضي الله عنهما أنه لما ذكر له الجنب قال ( إِنَّ المُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ ) وفي صحيح الحاكم ( حَيًّا وَلَا مَيتًا ) وما أعلم على كراهية إزالة شعر الجنب وظفره دليلا شرعيا ، بل قد قال النبي صلى الله عليه وسلم للذي أسلم : ( أَلْقِ عَنكَ شَعرَ الكُفرِ وَاختَتِن )
– [ رواه أبو داود (356) وحسنه الألباني في "إرواء الغليل" (1/120) ]-
فأمر الذي أسلم أن يغتسل ، ولم يأمره بتأخير الاختتان وإزالة الشعر عن
الاغتسال ، فإطلاق كلامه يقتضي جواز الأمرين ، وكذلك تؤمر الحائض بالامتشاط
في غسلها ، مع أن الامتشاط يذهب ببعض الشعر . والله أعلم ” انتهى .
بذلك إلى حديث عائشة رضي الله عنها حين حاضت في حجة الوداع فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : ( انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَةَ )
رواه البخاري (1556) ومسلم (1211)
بذلك إلى حديث عائشة رضي الله عنها حين حاضت في حجة الوداع فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : ( انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَةَ )
رواه البخاري (1556) ومسلم (1211)
دريم : د حيض او نفاس په موده کې جماع کول حرام دي
لقوله سبحانه تعالی : وَيَسْأَلُونَكَ
عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَآءَ فِی
الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى’يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ
فَأْتُوهُنَّ ( البقره 222 ).
نور چملاستل ، مچی اخيستل ، يو ځای خوړل او نور جايز دي .
و الله سبحانه و تعالی اعلم
آن لاين اسلامي لارښود
- څنګه د انټرنيټ لپاره ښه ليکنه وکړو؟
- څوك خپه كېږي او ولې؟
- څومره وزن لرونکی فایل چې دخوښ وی ملګری ته یی ولیږه
- څوک چې ديوال لاندې ګيريدلو سره مړشې هغه له به غسل ورکولې شې
- چا ته د مينې ،عقيدې او اخلاص له مخې د هغه عزت او اکرام لپاره قيام پاڅېدل او درېدل څه حکم دې تفصیلی وضاحت واکړې
- چه اميان راټول شي اوځانته ځانته مونځونه كوي نو آيا اذان ورباندې شته اوكه نه ؟
- چه پيزاريې په پښووي نواذان كول څنګه دي؟
- چه اذان ياتكبيرغلط وويل شي نوراګرځول يې لازم دي اوكه نه؟
- چک چکې وهل او د معلم د استقبال د پاره د زده کونکو پورته کيدل
- چکک او تیلو اچول روژی ته تاوان رسوی او که نه؟
- چې يوه نيكې كمه شي
- ډاكټران د روژې د ګټو په اړه څه وايي؟
- ډیر ذهني دباو حافظه خرابوي
- ژوندي دي چي یادیږي (افغانانو وياړلي څهرې )
- ښاروال: د لندن ټول اوسيدونكي دې يوه ورځ روژه ونيسي
- ښځه بيلتون غواړي نوڅه حکم وکول شي ؟
- ښځه د مخ او لاسونو نه اضافي ويښتان لرې کولای شي ؟
- ښځينه معلمې ته کتل او ور سره خبرې کول ګناه ده ؟
- ښځينه ناروغي په روژه كې (فتوى)
- ښځی او میړه ښه ډبول وخوړل:ېوا عجیبه قصه
- ښځې ته يي وويل که مې ستا په ژوند کې واده وکړ نوداسې که خاوند دې طلا ق ورکړي او واده يي وکړ ؤ نو څه حکم به وي ؟
- ښځې د پاره اوږد نوکونه پريښودل روا دي او که نه ؟
- کاش چې مورې ته ژوندۍ وى
- کاهن ، نجومی
- کبیره ګناهونه
- کثرت جماع سے پیدا ہونے والے امراض
- کفاره هله وجبیږی چه انسان بلکل معذوره وې
- کلمات القرآن : د مبائل لپاره ېواسلامی سافټ وېر دقران دمشکل الفاظو ترجمه عربک ټو عربک
- کن حالات میں مباشرت سے پرہیز کرنا چاہیئے
- که د دين د پاره خطر وي په غير مسلم هيواد کې استوګنه کول ښه نه دي
- که دواړه پښې د سجدې په وخت کې پورته شي لمونځ فاسديږي ؟
- که موټرچپه شې نوپه موټر وان یاپه موټرکې سواره خلګوباندي دمړوشوو خلګو کفاره یادیة شته اوکنه ؟
- که يي وويل که مي فلانى کار ونه شو نوزما ښځه دې طلاقه وي نوشرط چې کله موجود شي طلاق واقع کيږي ؟
- که په کمپيوټر کې پښتو نه لرﺉ پښتو خپل کمپوټر ته له دې ځای څخه ښکته کړﺉ
- که پټه خوله نه شوې نوطلاق ويلوسره کوم ډول طلاق واقع کيږي ؟
- که څوک د نوکرۍ په حالت چې حج ورباندې فرض نه وي حج وکړي ايا د اسطاعت نه پس په هغه دوباره حج فرض دی ؟
- که ډوډۍ مو ونښلي څه به کوئ؟
- که یوتن په لمانځه کې دوه دري ځلي ساعت ته وګوري ؟
- کورنۍ، جومات او روژه
- کږې سترګې (سترابیزم )
- کیفیت مراسم حج دانلود ویدیو فارسی
- ګرانې خورې دغه درد مې واوره (۲)
- ګرانې خورې دغه درد مې واوره (۳)
- ګرانې خورې{}دغه درد مې واوره
- ګناه وكړه، خو په پنځو شرطونو
No comments:
Post a Comment
السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
ښه انسان د ښو اعمالو په وجه پېژندلې شې کنه ښې خبرې خو بد خلک هم کوې
لوستونکودفائدې لپاره تاسوهم خپل ملګروسره معلومات نظراو تجربه شریک کړئ
خپل نوم ، ايمل ادرس ، عنوان ، د اوسيدو ځای او خپله پوښتنه وليکئ
طریقه د کمنټ
Name
URL
لیکل لازمی نه دې اختیارې دې فقط خپل نوم وا لیکا URL
اویا
Anonymous
کلیک کړې
سائیٹ پر آنے والے معزز مہمانوں کو خوش آمدید.