معانى كلمات قرآن كريم بصورت سؤال و جواب

النساء :
معنی کلمه  ( حوبا )  در آیه  2  سوره  نساء{  وَآتُواْ الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوباً كَبِيراً  } چیست ؟
گناه .

معنی کلمه  (  الا تعدلوا )  در آیه   3 سوره  نساء{  وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ } چیست ؟
اینکه عدالت را مراعات نکنید .

معنی کلمات  ( صدقات ـ نحلة ـ هنیئا ـ مریئا )  در آیه  4  سوره  نساء{ وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً    } چیست ؟
صدقات : جمع صدقه ، مهریه ها .
نحلة : فریضه ، عطیه بلا عوض  .
هنیئا : گوارا و خوشایند .
مریئا : خوشمزه و خوش هضم .

معنی کلمات  ( آنستم ـ بدارا )  در آیه  6  سوره  نساء{  إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَأْكُلُوهَا إِسْرَافاً وَبِدَاراً أَن يَكْبَرُواْ وَمَن كَانَ غَنِيّاً فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَن كَانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُواْ عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللّهِ حَسِيباً } چیست ؟
آنستم : درک کردیدید و فهمیدید
 بدارا : شتابگرانه .
معنی کلمه  ( مفروضا )  در آیه  7  سوره  نساء{ لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً   } چیست ؟
واجب و مشخص .

معنی کلمه  ( ضعافا )  در آیه  9  سوره  نساء{ وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافاً خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً   } چیست ؟
جمع ضعیف . کوچک و درمانده .

معنی کلمه  ( حظ )  در آیه   11 سوره  نساء{ يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ...  } چیست ؟
بهره و سهم .

معنی کلمه  ( کلالة )  در آیه 12   سوره  نساء{....  َإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ .... } چیست ؟
کسی که بمیرد و پدر وفرزندی نداشته باشد
 .
معنی کلمه  (آذوهما  )  در آیه   16 سوره  نساء{ وَاللَّذَانَ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ تَوَّاباً رَّحِيماً   } چیست ؟
آندو را شکنجه کنید .

معنی کلمه  (بجهالة  )  در آیه  17  سوره  نساء{  إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَـئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً  } چیست ؟
به سبب حماقت و سفاهت .

معنی کلمه  ( کرها )  در آیه  19  سوره  نساء{  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهاً ... } چیست ؟
ناپسندانه .

معنی جمله ها ی  ( افضی بعضکم الی بعض ـ میثاقا غلیظا )  در آیه   21 سوره  نساء{ وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً   } چیست ؟
افضی بعضکم الی بعض : با یکدیگر آمیزش نموده اید .
 میثاقا : پیمان استوار .

معنی کلمه  ( مقتا )  در آیه  22  سوره  نساء{ وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً   } چیست ؟
خشم شدید .

معنی کلمات ( ربائبکم ـ حجور ـ حلائل )  در آیه  23  سوره  نساء{ ....  وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ.... } چیست ؟
ربائبکم : جمع ربیبه تربیت یافته گان . مراد دختران همسرانتان از شوهر دیگر است .
 حجور : جمع حجر ، آغوش ممراد رعایت و پرورش است .
حلائل : جمع حلیله ، همسران .

معنی کلمات  (  محصنات ـ غیر مسافحین )  در آیه  24  سوره  نساء{  وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً } چیست ؟
محصنات : زنان شوهر دار
غیر مسافحین : دوری جویندگان از زنا .

معنی کلمه  ( طولا  )  در آیه  25  سوره  نساء{ وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم  ...  } چیست ؟
دارایی و بضاعت . قدرت مادی و معنوی .

معنی کلمات  ( موالی ـ ایمان)  در آیه  33  سوره  نساء{  وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً  } چیست ؟
موالی : جمع مولی ، سرپرستان ، پیروان . در اینجا مراد وراث است که حق ولایت یعنی استحقاق دریافت ترکه و استیلاء بر آن را دارند .
 ایمان : جمع یمین ، قسم .

معنی کلمات ( حافظات للغیب ـ نشوز )  در آیه  34  سوره  نساء{ ...  فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً } چیست ؟
حافظات للغیب : راز نگهداران
نشوز : سرکشی و سرپیچی .

معنی کلمه  ( شقاق )  در آیه  35  سوره  نساء{ وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحاً يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً   } چیست ؟
جدایی . اختلاف .

کلمات  (  الجار ذی القربی ـ الجار الجنب ـ الصاحب بالجنب ـ مختالا ـ فخورا )  در آیه  36   سوره  نساء     {  وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورا } به چه معناست ؟
الجار ذی القربی : همسایه نزدیک .
 الجار الجنب : همسایه بیگانه .
الصاحب بالجنب : همدم ، همنشین ، همسفر ، همراه و همکار .
 مختالا : خودخواه و متکبر .
 فخورا : فخر فروش خود ستا .

کلمه  (  رئاء  )  در آیه  38  سوره  نساء{  وَالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَـاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِيناً فَسَاء قِرِيناً  } به چه معناست ؟
ریا . خودنمایی .

جمله و کلمه  ( و لا جنبا الا عابری السبیل ـ الغائط  )  در آیه   43  سوره  نساء{  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً  } به چه معناست ؟
و لا جنبا الا عابری السبیل : در حالی که جنب هستید در مساجد نروید مگر اینکه از آنجا عبور کنید .
 الغائط : زمین گود ، مراد پیشاب و قضای حاجت است .

کلمه  (  لیا )  در آیه  46   سوره  نساء{  مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ... } به چه معناست ؟
پیچ دادن .

کلمات  ( نطمس ـ اصحاب السبت )  در آیه   47  سوره  نساء{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللّهِ مَفْعُولاً  } به چه معناست ؟
نطمس : محو کنیم . بزداییم .
 اصحاب السبت : پیروان شنبه . یهودیانی که نافرمانی خدا کردند و در روز شنبه ماهیگیری نمودند و مورد خشم او قرار گرفتند .
کلمه  (  فتیلا )  در آیه   49 سوره  نساء{  أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً  } به چه معناست ؟
نخ گونه و رشته باریکی که در شکاف هسته خرما وجود دارد .

کلمه  (  جبت )  در آیه  51   سوره  نساء{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً   } به چه معناست ؟
هر چیزی که غیر از خدا پرستیده شود اعم از شیطان یا جادوگر یا غیبگو .

کلمه  ( نقیرا  )  در آیه  53  سوره  نساء{ أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً} به چه معناست ؟
نقطه ای در پشت هسته خرما .

کلمه  (  نضجت )  در آیه 56    سوره  نساء{  إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَاراً كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَزِيزاً حَكِيماً  } به چه معناست ؟
بریان شد . سوخت .

کلمه  (  ظلیلا )  در آیه 57    سوره  نساء{ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً لَّهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِـلاًّ ظَلِيلاً  } به چه معناست ؟
سایه دار .

کلمه  (  نعما )  در آیه  58   سوره  نساء{ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً   } به چه معناست ؟
بهترین چیز .

کلمه  (  یزعمون )  در آیه   60  سوره  نساء{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ  ....  } به چه معناست ؟
گمان می بردند .

کلمه  ( شجر  )  در آیه  65   سوره  نساء{   فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً } به چه معناست ؟
در گرفت . کشمکش و اختلاف شد .

کلمه  ( مشیدة )  در آیه   78  سوره  نساء{  أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ  ... } به چه معناست ؟
محکم و بلند .

کلمه  ( تنکیلا  )  در آیه  84   سوره  نساء{ فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَاللّهُ أَشَدُّ بَأْساً وَأَشَدُّ تَنكِيلاً   } به چه معناست ؟
تنبیه ، مجازات .

کلمه  (  خصیما )  در آیه  105   سوره  نساء{ إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً  } به چه معناست ؟
مدافع ، جانب دار ، دشمن .

کلمات  (  خوانا ـ أثیما )  در آیه  107   سوره  نساء{  وَلاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّاناً أَثِيماً  } به چه معناست ؟
خوانا: بسیار خیانتکار .
أثیما : بسیار گنهکار.

کلمه  ( یبیتون  )  در آیه   108  سوره  نساء{ يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً   } به چه معناست ؟
شبانگاهان چاره اندیشی و چاره جویی می کنند .

جمله  (  نوله ما تولی )  در آیه   115  سوره  نساء{  وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً  } به چه معناست ؟
او را بدان چیزی وا می گذاریم که دوستش می دارد .

کلمه  (  مریدا )  در آیه    117 سوره  نساء{ إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ إِنَاثاً وَإِن يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطَاناً مَّرِيداً  } به چه معناست ؟
بسیار متمرد . صیغه مبالغه مارد .

کلمه  ( فلیبتکن  )  در آیه  119   سوره  نساء{  وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ ... } به چه معناست ؟
قطع می کردند .

کلمه  (  محیصا )  در آیه  121   سوره  نساء{ أُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلاَ يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصاً   } به چه معناست ؟
مهرب و مفر . خلاص و نجات .

کلمات  (  بعل ـ الشح )  در آیه    128سوره  نساء{وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً    } به چه معناست ؟
بعل : شوهر .
الشح : بخل شدید .

کلمه و جمله  ( یتربصون ـ الم نستحوذ علیکم   )  در آیه  141   سوره  نساء{ الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللّهِ قَالُواْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُواْ أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ...  } به چه معناست ؟
یتربصون : منتظر می مانند .
أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ : مگر نه این است که می توانستیم بر شما چیره شویم .

کلمه  (  کسالی )  در آیه   142  سوره  نساء{  إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً } به چه معناست ؟
جمع کسلان ، تنبلها و سستها .

کلمه  ( مذبذبین  )  در آیه    143 سوره  نساء{ مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَـؤُلاء وَلاَ إِلَى هَـؤُلاء وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً  } به چه معناست ؟
مترددین اشخاص سرگردان و دو دل .

کلمه  (  الدرک )  در آیه   145  سوره  نساء{  إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً } به چه معناست ؟
قعر شی ء عمیق . طبقه پایین .

کلمه  (  لن یستنکف )  در آیه  172   سوره  نساء{  لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً لِّلّهِ وَلاَ الْمَلآئِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيهِ جَمِيعاً } به چه معناست ؟
هرگز سر باز نمی زنند و خود داری نمی کنند .

کلمات  ( شعائر ـ آمین ـ لا یجرمنکم ـ شنآن  )  در آیه  2   سوره  مائده{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلآئِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَاناً وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ  } به چه معناست ؟
شعائر : جمع شعیره ، علایم .
آمین : قصد کنندگان .
لایجرمنکم : شما را وادار نسازد .
شنآن : بغض . دشمنانگی .

جمله و کلمات  ( ما اهل لغیر الله به ـ اهل ـ المنخنقة ـ الموقوذة ـ المتردیة ـ ذکیتم ـ النصب ـ الازلام ـ مخمصة ـ متجانف )  در آیه   3  سوره  مائده{  حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ  } به چه معناست ؟
ما اهل لغیر الله به : حیوانی که بهنگام ذبح نام غیر از خدا بر آن برده شو د.
اهل : از مصدر اهلال به معنی بلند کردن صداست به نام چیزی مانند لا ت وعزی یا انبیاء و اولیاء بهنگام ذبح حیوان .
المنخنقه : خفه شده .
الموقوذه : کتک خورده .
المتردیه : پرت شده .
ذکیتم : ذبح کردید .
النصب : جمع انصاب سنگهایی که در اطراف کعبه نصب کرده بودندو آنها را می پرستیدند وبر چنین سنگهایی یا در کنار آنها حیوانات خود را برای تقرب بدانها سر می بریدند
الازلام :  جمع زلم ، چوبه های تیر . عربها وقتی که می خواستند راهی سفری یا جنگی یا تجارتی شوند یا کار مهمی از قبیل ازدواج انجام دهند سه تیر بر می گرفتند وبر روی یکی : خدایم بدان فرمان داده است ، و بر روی دومی : خدایم از آن نهی کرده است ، مینوشتد  ، و بر روی سومی چیزی نمی نوشتند  ، آنها را به هم می زدند ، سپس اگر اولی بدستشان می رسید ، کار را انجام می دادند و اگر دومی بیرون می آمد ،کار را انجام نمی دادند و اگرسومی بدستشان می افتاد ، دوباره فال را از سر می گرفتند ..
مخمصة : گرسنگی .
متجانف : متمایل و گراینده .

کلمات  (  الجوارح ـ مکلبین)  در آیه  4   سوره  مائده{   َسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّهُ ...} به چه معناست ؟
جمع جارحه ، حیوانات و پرندگان شکاری .
مکلبین : تعلیم دهندگان سگهای شکاری و غیره .

کلمه  (  أخدان  )  در آیه  5   سوره  مائده{ .... وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ   } به چه معناست ؟
جمع خدن ، رفیقه .

کلمات  (  صعیدا ـ حرج )  در آیه   6  سوره  مائده{....  َتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ  } به چه معناست ؟
صعیدا :سطح زمین . زمین .
حرج : تنگنا ، مشقت .

کلمات ( نقیبا ـ عزرتموهم ـ اقرضتم الله   )  در آیه    12 سوره  مائده{ وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ   } به چه معناست ؟
نقیبا : سردار . رئیس .
عزرتموهم : اگر آنان را کمک کنید و گرامیشان دارید .
اقرضتم الله : به خدا قرض دادید . مراد انفاق مال در راه خیرات و دستگیری از بیتوایان است .

کلمه  ( اغرینا   )  در آیه   14 سوره  مائده{ .... فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ  } به چه معناست ؟
افکندیم . به راه انداختیم .

کلمه  ( سبل السلام  )  در آیه   16  سوره  مائده{  يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ } به چه معناست ؟
راههای امن و امان . راه نجات .

کلمه  (  فترة )  در آیه   19  سوره  مائده{   يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاءنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } به چه معناست ؟
مدت انقطاع نبوت پیغمبری تا پیغمبری دیگر .

کلمه  ( فافرق بیننا   )  در آیه   25  سوره  مائده{ قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ   } به چه معناست ؟
میان ما فرق بگذار و حساب ما را از دیگر جدا بدار .

کلمات ( یتیهون ـ فلا تأس  )  در آیه   26  سوره  مائده{ قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ   } به چه معناست ؟
یتیهون : راه گم می کنند . سرگردان میمانند.
فلا تأس : غم مخور . غمگین مباش .

کلمه  (  بسطت )  در آیه   28  سوره  مائده{  لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ  } به چه معناست ؟
گشودی . درازکردی .

کلمه  (   تبوأ)  در آیه   29  سوره  مائده{  إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ  } به چه معناست ؟
برگردی .

کلمه  ( فطوعت  )  در آیه  30   سوره  مائده{ فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ   } به چه معناست ؟
کم کم بیاراست و سهل و ساده جلوه داد .

کلمه  (  سوأة )  در آیه  31  سوره  مائده{ ... فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ  } به چه معناست ؟
عورت . در اینجا مراد جسد انسان بعد از مرگ است .

کلمه  ( ینفوا  )  در آیه  33   سوره  مائده{  إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ  } به چه معناست ؟
تبعید شوند .

کلمات ( أکالون ـ سحت  )  در آیه   42  سوره  مائده{  سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِن جَآؤُوكَ فَاحْكُم بَيْنَهُم أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِن تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيْئاً وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ  } به چه معناست ؟
أکالون : بسیار خورندگان .
سحت : مال حرام .

کلمه  (  استحفظوا )  در آیه    44 سوره  مائده{  إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ .... } به چه معناست ؟
بدانان سپرده شده بود تا در حفظ آن بکوشند .

کلمات  (  مهیمنا ـ شرعة ـ منهاجا )  در آیه    48 سوره  مائده{  َأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ } به چه معناست ؟
مهیمنا : حافظ و نگهبان . گواه و دیدبان .
شرعة : شریعت .
منهاجا : برنامه . راه و روش .

کلمه  ( دائرة  )  در آیه    52 سوره  مائده{ فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ   } به چه معناست ؟
مصیبت بزرگی که چرخش زمان باعث پیدایش آن شود .

کلمه  (  جهد )  در آیه   53  سوره  مائده{  َيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُواْ أَهَـؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُواْ خَاسِرِينَ  } به چه معناست ؟
غایت و نعایت .

کلمه  (  مثوبة )  در آیه  60   سوره  مائده{ ُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَـئِكَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضَلُّ عَن سَوَاء السَّبِيلِ  } به چه معناست ؟
پاداش .

کلمات ( الربانیون ـ الاحبار  )  در آیه   63  سوره  مائده{  َوْلاَ يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ  } به چه معناست ؟
الربانیون : پیشوایان دینی مسیحی .
الاحبار : پیشوایان دینی یهودی .

کلمه  ( مغلولة  )  در آیه   64  سوره  مائده{  َقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ... } به چه معناست ؟
بسته به غل و زنجیر .

کلمه  ( مقتصدة   )  در آیه   66  سوره  مائده{ وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاء مَا يَعْمَلُونَ   } به چه معناست ؟
معتدل و میانه رو .

کلمه  ( یوفکون  )  در آیه  75  سوره  مائده{  مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ  } به چه معناست ؟
بازداشته می شوند . منصرف گردانده میشوند .

کلمه  ( لا یتناهون  )  در آیه   79  سوره  مائده{   كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ } به چه معناست ؟
یکدیگر را نصیحت نمی نمودند و از منکرات نهی نمی کردند .

کلمات  ( تفیض ـ الدمع  )  در آیه  83   سوره  مائده{وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ    } به چه معناست ؟
تفیض : لبریز می گردد .
الدمع : اشک .

کلمه  (  رجس )  در آیه    90 سوره  مائده{  َا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ  } به چه معناست ؟
پلید . مراد پلید و کثیف معنوی است .

کلمات  ( النعم ـ هدیا ـ وبال  )  در آیه  95   سوره  مائده{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّداً فَجَزَاء مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْياً بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَو عَدْلُ ذَلِكَ صِيَاماً لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللّهُ عَمَّا سَلَف وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ  } به چه معناست ؟
النعم : چهارپایان . مراد گاو و گوسفند و بز و شتر است .
هدیا : حیوان قربانی .
وبال : زیان و ضرر . کیفر .

کلمه  (  قیاما  )  در آیه   97  سوره  مائده{  جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلاَئِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ  } به چه معناست ؟
قوام . وسیله پایداری و مایه پابرجایی .

کلمات ( بحیرة ـ سائبة ـ وصیلة ـ حام  )  در آیه   103  سوره  مائده{  مَا جَعَلَ اللّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَآئِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ وَلَـكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ  } به چه معناست ؟
بحیرة : در لغت به معنی گوشت شکافته شده ، در اصطلاح به شترماده ای میگفتند که پنج شکم میزائید و پنجمین آنها نرینه بود . در این صورت گوشش را می شکافتند و بار کردن و سوار شدن و خوردن گوشت آن را حرام می دانستند و از هیچگونه چرا گاه و آبی آن را باز نمی داشتند .
سائبة : در لغت به معنی رها . و در اصطلاح به شتر ماده ای می گفتند که صاحبش نذر می کرد که اگر به سلامت از سفر برگردد آن را رها کند . چنین شتری مانند بحیرة برای وفای نذر معاف و آزاد میشد .
وصیلة : در لغت به معنی واصلة یعنی رسیده و پیوسته ، و در اصطلاح به بره مادینه ای گفته می شد که به صورت دو قلو همراه نرینه ای متولد میگردید و به خادمان بتان داده می شد .
حام : در لغت به معنی حامی و حافظ ، و در اصطلاح به شتر نری گفته می شد که از نژاد آن ده نسل متولد میگردید و در این صورت همچون بحیرة و سائبة آزادانه می چرید و ازباربری و سواری و خوردن معاف میشد .

کلمه  (  الأولیان )  در آیه   107  سوره  مائده{ فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرَانِ يِقُومَانُ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِن شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ   } به چه معناست ؟
مثنی أولی است به معنی احق و اقرب یعنی : شایسته تر .

کلمه  (  أجل مسمی )  در آیه  2   سوره  انعام{  هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ  } به چه معناست ؟
مدت معین و مشخص .

کلمات (   قرن ـ مکناهم ـ مدرارا  در آیه   6  سوره  انعام{  أَلَمْ يَرَوْاْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاء عَلَيْهِم مِّدْرَاراً وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ  } به چه معناست ؟
قرن : مردمان هم عصر .
مکناهم : قدرت و نعمتشان دادیم .
مدرارا : بسیار ریزان .

کلمه  (   قرطاس)  در آیه  7   سوره  انعام{ وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَاباً فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ   } به چه معناست ؟
کاغذ . صفحه ای که روی آن بنویسند .

کلمات  ( لبسنا ـ یلبسون  )  در آیه   9  سوره  انعام{ َلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكاً لَّجَعَلْنَاهُ رَجُلاً وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ   } به چه معناست ؟
لبسنا : مشتبه کردیم .
یلبسون : در آن مشتبه میشوند .

کلمه  (  حاق )  در آیه   10  سوره  انعام{   وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُواْ مِنْهُم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ } به چه معناست ؟
فرا گرفت ـ فرو گرفت .

کلمه  (  فاطر )  در آیه  14   سوره  انعام{   قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيّاً فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ قُلْ إِنِّيَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكَينَ } به چه معناست ؟
آفریننده .

کلمه  (  کاشف )  در آیه   17  سوره  انعام{ وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ    } به چه معناست ؟
بر طرف کننده .

کلمه  (  القاهر )  در آیه   18  سوره  انعام{ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ   } به چه معناست ؟
غالب و مسلط .

کلمات (  أکنة ـ وقرا ـ أساطیر )  در آیه  25   سوره  انعام{ وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إِذَا جَآؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ    } به چه معناست ؟
أکنة : جمع کنان ، پرده ها .
وقرا : سنگینی . کری .
اساطیر : جمع اسطورة افسانه ها . مراد خرافات و اباطیل است .

کلمات ( ینهون ـ ینأون  )  در آیه    26 سوره  انعام{ وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ   } به چه معناست ؟
ینهون : باز میدارند .
یناون : دووری می گزینند .

کلمات  (  بغتة ـ أوزار ـ یزرون ـ )  در آیه   31  سوره  انعام{  قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَاء اللّهِ حَتَّى إِذَا جَاءتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُواْ يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ  } به چه معناست ؟
بغتة : ناگهانی .
أوزار : جمع وزر ، بارهای سنگین . گناهان .
یزرون : حمل می کنند بر میدارند .

کلمه  (  یجحدون )  در آیه  33   سوره  انعام{ قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللّهِ يَجْحَدُونَ   } به چه معناست ؟
از روی عناد انکار می کنند .

کلمه  ( ما فرطنا   )  در آیه   38  سوره  انعام{  وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ  } به چه معناست ؟
کوتاهی نکرده ایم .

کلمه  ( یتضرعون   )  در آیه    42 سوره  انعام{  وَلَقَدْ أَرْسَلنَا إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ  } به چه معناست ؟
خشوع و خضوع کنند . فروتنی و فرمانبرداری کنند .

کلمات (  بأس ـ قست )  در آیه  43   سوره  انعام{  ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ } به چه معناست ؟
بأس : قوت وشدت . در اینجا مراد عذاب است .
قست : قساوت پیداکرد . سخت و سنگین شد .

کلمه  ( مبلسون  )  در آیه   44  سوره  انعام{ فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ   } به چه معناست ؟
نا امیدان و سرگشتگان و غگینان .

کلمه  (  دابر )  در آیه   45  سوره  انعام{ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ   } به چه معناست ؟
تابع ، خلف .

کلمه  ( یصدفون  )  در آیه  46   سوره  انعام{ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَـهٌ غَيْرُ اللّهِ يَأْتِيكُم بِهِ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ   } به چه معناست ؟
اعراض و انصراف می نمایند . پشت میکنند .

کلمه  ( ولتستبین  )  در آیه   55  سوره  انعام{ وَكَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ   } به چه معناست ؟
تا اینکه روشن و هویدا شود .

کلمه  (  الفاصلین )  در آیه  57   سوره  انعام{ قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَكَذَّبْتُم بِهِ مَا عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ    } به چه معناست ؟
جدا سازندگان . داوری کنندگان.

کلمات  (  رطب ـ یابس )  در آیه  59   سوره  انعام{ وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ  } به چه معناست ؟
رطب : تر .
یابس :خشک .

کلمات  ( حفظة ـ و هم لا یفرطون ـ )  در آیه   61  سوره  انعام{  وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُم حَفَظَةً حَتَّىَ إِذَا جَاء أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ } به چه معناست ؟
حفظة : جمع حافظ ، مراقبان .
و هم لا یفرطون : و حال آنکه آنان کوتاهی نمیکنند .

کلمه  ( تضرعا و خفیة  )  در آیه  63  سوره  انعام{ قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَـذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ   } به چه معناست ؟
آشکارا و پنهان .

کلمه  (  کرب )  در آیه  64   سوره  انعام{  قُلِ اللّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ  } به چه معناست ؟
غم و اندوه .

کلمات  (  یلبسکم ـ شیها )  در آیه    65 سوره  انعام{  قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ  } به چه معناست ؟
یلسکم : شما را به هم اندازد .
شیعا : جمع شیعه ، گروهها و دسته ها .

کلمه  (  یخوضون )  در آیه  68   سوره  انعام{  وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ } به چه معناست ؟
فرو می روند .

کلمات  ( ذر ـ غرتهم ـ ان تبسل ـ تعدل ـ ابلسوا ـ حمیم   )  در آیه    70 سوره  انعام{ وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللّهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لاَّ يُؤْخَذْ مِنْهَا أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُواْ بِمَا كَسَبُواْ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ   } به چه معناست ؟
ذر : ترک کن .
غرتهم : گولشان زده است . فریبشان داده است .
أن تبسل : تا دچار هلاکت نشود . تا هلاک نگردد .
تعدل : فدیه دهد . تاوان و عوض دهد .
ابسلوا : هلاک میگردند .
حمیم : آب داغ .. آب بسیار گرم .

جمله  ( استهوته الشیاطین  )  در آیه   71  سوره  انعام{  قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُنَا وَلاَ يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الأَرْضِ ... } به چه معناست ؟
شیاطین او را سرگردان و ویلان کنند .

کلمات ( جن علیه ـ افل ـ الآفلین  )  در آیه   76  سوره  انعام{ فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ   } به چه معناست ؟
جن علیه : او را فرا گرفت .
افل : غروب کرد .
الآفلین : غروب کنندگان .

کلمه  (  بازغا )  در آیه   77  سوره  انعام{  فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ  } به چه معناست ؟
طلوع کنان .

کلمه  ( فطر  )  در آیه   79  سوره  انعام{ إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ   } به چه معناست ؟
آفریده است .

کلمه  ( ظلم  )  در آیه  82   سوره  انعام{   الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ } به چه معناست ؟
شرک .

کلمات  ( قراطیس ـ خوض  )  در آیه   91  سوره  انعام{... تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيراً وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُواْ أَنتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ قُلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ   } به چه معناست ؟
قراطیس : جمع قرطاس ، کاغذ پاره .
خوض : فرو رفتن در باطل مراد است .

کلمه  (  ام القری )  در آیه  92   سوره  انعام{  وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا... } به چه معناست ؟
مراد مکه است که از هر سو مسلمانان روبدان میدارند و به سوی آن نماز میخوانند .

کلمات  ( غمرات ـ الهون   )  در آیه    93 سوره  انعام{  وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ قَالَ أُوْحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنَزلَ اللّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ  } به چه معناست ؟
غمرات : جمع غمرة ، شدائد .
الهون : ذلت و خواری .

کلمه  ( خولناکم  )  در آیه  94   سوره  انعام{ وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ ...  } به چه معناست ؟
به شما داده ایم . بهره شما کرده ایم .

کلمات ( فالق ـ الحب ـ النوی  )  در آیه  95   سوره  انعام{  إِنَّ اللّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ  } به چه معناست ؟
فالق : شکافنده .
الحب :دانه .
النوی : هسته .

کلمه  ( الاصباح  )  در آیه   96  سوره  انعام{ فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَاناً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ   } به چه معناست ؟
صبح ، بامداد .

کلمه  (  فصلنا )  در آیه  97   سوره  انعام{  وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ  } به چه معناست ؟
بیان داشته ایم . روشن ساخته ایم .

کلمات ( مستقرـ مستودع  )  در آیه  98  سوره  انعام{ وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ   } به چه معناست ؟
مستقر : محل استقرار و زندگی آدمیان در روی زمین  .
مستودع : محل به امانت سپردن آدمیان پس از مرگ . مراد گور است تا روز رستاخیز آرامگاه آدمیان است .

کلمات ( طلع ـ قنوان ـ دانیة ـ ینع  )  در آیه    99 سوره  انعام{ وَهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِراً نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبّاً مُّتَرَاكِباً وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ   } به چه معناست ؟
طلع : شکوفه خرما .
قنوان : جمع قنو ، خوشه های خرما .
دانیة : در دسترس . نزدیک .
ینع : رسیده .

کلمات  (  بدیع ـ صاحبة )  در آیه   101  سوره  انعام{  بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ  } به چه معناست ؟
بدیع : نو آفرین .
صاحبة : همسر .

کلمه  ( اللطیف  )  در آیه    103 سوره  انعام{ لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ  } به چه معناست ؟
دقیق . آشنا به ریزه کاریها و دقائق اشیاء .

کلمه  ( بصائر  )  در آیه  104   سوره  انعام{ قَدْ جَاءكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ    } به چه معناست ؟
جمع بصیرة ، بینش درون

کلمه  (  لا تسبوا )  در آیه   108  سوره  انعام{ وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ   } به چه معناست ؟
دشنام ندهید .

کلمه  (  نقلب )  در آیه  110   سوره  انعام{   وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ } به چه معناست ؟
غوطه ور می کنیم و زیر و رو می نماییم .

کلمه  ( قبلا  )  در آیه   111  سوره  انعام{ وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلآئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً مَّا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ   } به چه معناست ؟
مصدر است به معنی مقابل و رویاروی .

کلمه  (  زخرف القول )  در آیه     112سوره  انعام{  وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ  } به چه معناست ؟
سخنان آراسته بی اساس .

کلمات  ( تصعی ـ لیقترفوا ـ مقترفون  )  در آیه  113   سوره  انعام{ وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُواْ مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ   } به چه معناست ؟
تصعی : متمایل گردد .
لیقترفوا : اقتراف به معنی اکتساب یعنی فرا چنگ آوردن .
مقترفون : مرتکبان بزه و گناه .

کلمه  (  صدقا و عدلا )  در آیه  115   سوره  انعام{   وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } به چه معناست ؟
صادقانه و دادگرانه .

کلمه  (  یخرصون )  در آیه    116 سوره  انعام{   وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ } به چه معناست ؟
گزاف می گویند .

کلمه  (  أکابر )  در آیه    123 سوره  انعام{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجَرِمِيهَا لِيَمْكُرُواْ فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ   } به چه معناست ؟
بزرگان ـ سردمداران .

کلمه  ( صغار  )  در آیه   124  سوره  انعام{  وَإِذَا جَاءتْهُمْ آيَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللّهِ اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ  } به چه معناست ؟
کوچکی و حقارت . خواری و رسوایی .

کلمات ( ضیقا ـ حرجا   )  در آیه 125  سوره  انعام{ َمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ   } به چه معناست ؟
ضیقا : تنگ .
حرجا : بسیار تنگ .

کلمات  (  معشر ـ استکثرتم ـ اجلت لنا ـ مثوی )  در آیه   128  سوره  انعام{ َيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ } به چه معناست ؟
معشر : گروه . دسته . جمعیت .
استکثرتم : بسیاری را وسوسه کردید و گول زدید .
اجلت لنا : برای ما معین و مقرر کردی .
مثوی : مقر و جایگاه .

کلمه  ( نولی  )  در آیه  129   سوره  انعام{ وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ   } به چه معناست ؟
دوست و یاور می سازیم .

کلمه  (  معجزین )  در آیه    134 سوره  انعام{ إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لآتٍ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ   } به چه معناست ؟
درمانده و ناتوان کنندگان .

کلمه  (  حجر )  در آیه   138  سوره  انعام{ وَقَالُواْ هَـذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لاَّ يَطْعَمُهَا إِلاَّ مَن نّشَاء بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لاَّ يَذْكُرُونَ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاء عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِم بِمَا كَانُواْ يَفْتَرُونَ   } به چه معناست ؟
ممنوع . قدغن .

کلمات  ( حمولة ـ فرشا  )  در آیه    142 سوره  انعام{ وَمِنَ الأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشاً كُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ  } به چه معناست ؟
حمولة : چهارپایان بار بر . چهار پایان بزرگ از قبیل : گاو و شتر .
فرشا : چهار پایانی که کوچک اند و از پشم و موی آنها فرشها و گستردنیها تهیه می گردد . از قبیل بز و گوسفند .

کلمات ( ثمانیة ازواج ـ الضأن ـ المعز  )  در آیه  143   سوره  انعام{ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ نَبِّؤُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ  } به چه معناست ؟
ثمانیة ازواج : هشت صنف . مراد چهار نوع حیوان نر و چهار نوع حیوان ماده از میان چهار پایان اهلی : گاو و شتر و بز و گوسفند است .
الضأن : جمع ضائن و ضائنة ، گوسفندان .
المعز : جمع ماعز ، بزها .

کلمات  (  مسفوحا ـ رجس )  در آیه  145   سوره  انعام{  قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَّسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } به چه معناست ؟
مسفوحا : ریخته شده . مراد خون جاری و روان از بدن حیوان بهنگام ذبح آن است.
رجس : کثیف و ناپاک هستند .

کلمات  (  ذی ظفر ـ الحوایا )  در آیه   146  سوره  انعام{  وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ وِإِنَّا لَصَادِقُونَ } به چه معناست ؟
ذی ظفر : ناخندار .
الحوایا : جمع حاویة و حویة ، مجموعه محتویات شکم حیوان .

کلمات ( هلم ـ یعدلون  )  در آیه  150  سوره  انعام{  قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللّهَ حَرَّمَ هَـذَا فَإِن شَهِدُواْ فَلاَ تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ  } به چه معناست ؟
هلم : بیاورید .
یعدلون : معادل قرار می دهند .

کلمه  ( املاق  )  در آیه   151  سوره  انعام{ قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ  ...  } به چه معناست ؟
فقر و تنگدستی .
کلمه  ( صدف عن )  در آیه   157  سوره  انعام{ أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ   } به چه معناست ؟
رویگردان و منصرف شد .

کلمه  ( قیما  )  در آیه   161  سوره  انعام{ قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ   } به چه معناست ؟
با ارزش .

کلمات  ( نسک ـ محیا ـ مماة   )  در آیه  162   سوره  انعام{  قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ  } به چه معناست ؟
نسک : عبادت . حج . قربانی .
محیا : زندگی . زیستن .
مماة : مرگ . مردن .

کلمه  (  خلائف)  در آیه   165  سوره  انعام{ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ   } به چه معناست ؟
جمع خلیفه ، جانشینان . یعنی هر گروهی جانشین گروه دیگری در این زمین میگردد .