په تشهد كښې ګوته پورته كول څنګه دي اوپه خلاصه كيداني كښې يي حرام ليكلي دي ،هغه معتبردى اوكه نه ؟

په تشهد كښې ګوته پورته كول څنګه دي

سوال : په تشهد كښې ګوته پورته كول څنګه دي ،داحنافود علماؤ ترمنځ اختلاف دى ،ځيني ورته مستحب وايي ،اوپه خلاصه كيداني كښې يي حرام ليكلي دي ،هغه معتبردى اوكه نه ؟

جواب: معتبرو فقهاؤ دمسواكۍ ګوتې جګول سنت ليكلي دي ،په درمختار كښې ديوڅوكتابونو په حواله  داسنت ثابت كړاي شوي  ،اونه پورته كول يي دروايت اودرايت خلاف بللي دي امام محمدرحمه الله په موطا كښې دامام اعظم رحمه الله مذهب دمسواكۍ ګوتي پورته ليكلي دي ،نودخلاصه كيداني اوداسې نورو په حوالي سره دې ته حرام ويل غلط دي ددې تفصيل دفقه په كتابونو كښې موجود دى ،درمختارعلى الشامي ،فتح القديراوداسې نوركتل پكاردي ،په دې اړه دخلاصه كيداني دقول اعتبارونه كړل شي هغه ښكاره

غلطي كړي ده چه سنت كارته يې حرام ويلي دي (3).

---

(3)  ولايشيربسبابته عند الشهادة وعليه الفتوى كمافى الولوالولوجية والتجنيس وعمدة المفتي وعامة الفتاوى ،لكن المعتمد ماصححه الشراح ولاسيما المتاخرون كالكمال والحلبى والبهنسي والباقلاني وشيخ الاسلام الجد وخيرهم انه يشيرلفعله u ونسبوه الى محمد والامام فى متن  درر البحار وشرحه غرر الاذكار المفتى به عندنا انه يشيرباسطا اصابعه كلها وفى الشرنبلالية فن البرهان الصحيح ان يشيرمسبحته وحدها يرفعها عندالنفي ويضعها عندالاثبات ،واحترزبالصحيح عما قيل لايشيرلانه خلاف الدراية  والرواية وبقولنا بالمسبحة عما قيل يعقد عندالاشارة آه وفى العيني عن التحفة الاصح انها مستحبة وفي المحيط سنة (درمختار) وفي المحيط انها سنة يرفعهاعندالنفي  ويضعها عندالاثبات ،هوقول ابي حنيفة ومحمد رحمهم الله وكثرت به الاثار والاخبار فالعمل به اولى آه فهو صريح ان المفتى به هو الاشارة بالمسبحة الخ (ردالمحتار ،باب صفة الصلوة  ج۱ ص ۴۷۴ ) .