د هډه وال ویب ټولو محترمو او متداینو ورونو کارکوونکو ته سلامونه او نیکې هیلې وړاندې کوم
بعد: یوه پوښتنه لرم :
د استنجاء څه حکم دی ؟
پداسې حال کې چې اوبه هم وي او وخت هم وي خو بعضې خلک يې نه ترسره کوي ?
سمیع الله پام قوم ملاخیل :
جلال اباد . کلی هډه
د ند د سبا ستوري راډیو د نشریاتو مدیر
جواب
: استنجاء : د لويو بولو او متيازو څخه پاکې حاصيلولو ته وايې .
استجمار : په لو ټو يا قاغذ تشناب باندې د شرمګاه پاکولو ته وايې .
په
اسلامي شريعت کې په استنجا کولو ډير ذيات ټنګار شوي دی ځکه چه داستنجا په
بې پروايې کې سخته ګناه ده او رسول الله صلی الله عليه وسلم هغه دغذاب
قبر سبب بللې ده .
له قضای حاجت ورسته لومړی بايد دضرورت په اندازه لوټو په ګين لاس خپل ځان ښه پاکول اوبيا اوبو باندې پاکي حاصلول سنت دي .
دخالې متيازو نه ورسته ترهغی په لوټو باندی استنجا کول پکار دی چه دلندوالی شبهه پاتې نشي اودوچوالی پوره اطمينان حاصل شي .
يوازې په اوبو باندې استنجاء کول او يا په لوټو يا قاغذ تشناب
باندې استنجاء کول جايز دي، په لوټو او اوبو دواړو باندې استنجاء کول افضل
دي ، فقهاء کرام ليکي : کچيرې اوبه د صحت د پاره تاوان رسوي ، يا د کشف
عورت ويره وي نو په اوبو باندې د استنجاء ترک کول جايز دي يوازې په په لوټو
يا قاغذ تشناب باندې استنجاء کول کافي دي :
و فی حاشیة ابن عابدین:
« (قوله: سنة مطلقاً» ثم اعلم ان الجمع بينالماء والحجر افضل، و یلیه فی الفضل الاقتصار علی الماء، و یلیه الاقتصار علی الحجروتحصل السنة بالکل وان تفاوت الفضل،کما افاده فی الا مداد و غیره».(رد المحتار: 1/248)
و في الهندیة:
«والا ستنجاء بالـماء افضلانامکنه ذلك من غیرکشف العورة، وان احتاج الي الکشف العورة یستنجي بالحجر ولا یستنجی بالماء، کذا في قاضیخان».(الهندية: 1/48)
«المرأة المریضة اذا لم یکن لهـا زوج وهیلا تقدر عـلی الوضوء ولها بنت أواخت توضئها و یسقط عنها الاستنجاء. اهـ».(رد المحتار: 1/250) .
« (قوله: سنة مطلقاً» ثم اعلم ان الجمع بينالماء والحجر افضل، و یلیه فی الفضل الاقتصار علی الماء، و یلیه الاقتصار علی الحجروتحصل السنة بالکل وان تفاوت الفضل،کما افاده فی الا مداد و غیره».(رد المحتار: 1/248)
و في الهندیة:
«والا ستنجاء بالـماء افضلانامکنه ذلك من غیرکشف العورة، وان احتاج الي الکشف العورة یستنجي بالحجر ولا یستنجی بالماء، کذا في قاضیخان».(الهندية: 1/48)
«المرأة المریضة اذا لم یکن لهـا زوج وهیلا تقدر عـلی الوضوء ولها بنت أواخت توضئها و یسقط عنها الاستنجاء. اهـ».(رد المحتار: 1/250) .
ولې غوره داده چې لومړی په لوټو يا قاغذ تشناب ناپاکی لری شي ورسته يې په اوبو ومنځی چه دا عمل غوره دی .
دغه عمل د قبا دخلکو ؤ چه په قرآنکريم ستايل شوي دی .
د باد په وتلو اودس ماتيږي خو استنجاء ته ضرورت نشته (څلور واړه مذاهب ) .
یادونه : د
باد د پريکيدلو په صورت کې استنجاء پدی وجه نشته چې پدی صورت کې بدن په
پلتۍ (نجاست ) نه دې لړل شوی د باد وتل صرف حکمی
( چې په سترګو نه ليدل
کيږي ) نجاست دی چې پدی صورت کې صرف اودس کافی دی
دحضرت ابن عباس رضي الله عنهما څخه روايت هغه ويلى ، زما د
خپلي ترورميموني رضي الله عنها سره يوه شپه وه ، (اود نبي صلى الله عليه
وسلم هم هلته شپه وه ) نو په کوم وخت کښي چه د شپي يوه برخه تيره شوه نو
نبي صلى الله عليه وسلم دَ شپى را پاڅيده ،اوهلته د اوبو يو مشک ځوړند
وودهغي څخه ئى په مختصر وخت کښي اودس وکړ، ...).[ بخاري ].، پدي حديث کښي
حضرت ابن عباس رضي الله عنهما د استنجاء يادونه نده کړي .
او همدارازامام بخاري حديث نقل کړى دى وائى : يو سړى عبدالله بن يزيد رضي الله عنه ته وويل : ايا ته طاقت لرى چه ته مونږ ته د رسول الله صلى الله عليه وسلم د اودس کولو طريقه څرګنده کړى؟ ، نوعبدالله بن يزيد ورته وويل : هو، نو بيا هغه اوبه طلب کړى او په خپلو لاسونوئى راتوى کړى اوبيائى لاسونه دوه کرتي ووينځل ).
پدي حديث کښي د دي ذکر نشته چه هغه خپله شرمګاه ووينځله ، يعني( استنجا ئى وکړه)، اونه ئى ديته کومه اشاره وکړه .
او همدارازامام بخاري حديث نقل کړى دى وائى : يو سړى عبدالله بن يزيد رضي الله عنه ته وويل : ايا ته طاقت لرى چه ته مونږ ته د رسول الله صلى الله عليه وسلم د اودس کولو طريقه څرګنده کړى؟ ، نوعبدالله بن يزيد ورته وويل : هو، نو بيا هغه اوبه طلب کړى او په خپلو لاسونوئى راتوى کړى اوبيائى لاسونه دوه کرتي ووينځل ).
پدي حديث کښي د دي ذکر نشته چه هغه خپله شرمګاه ووينځله ، يعني( استنجا ئى وکړه)، اونه ئى ديته کومه اشاره وکړه .
یادونه : که يې پخوا استنجاء کړي وي نو بيا د اودس لپاره بلی استنجاء ته ضرورت نشته يواځی اودس به کوي ځکه استنجاء د نجاست لری کولو لپاره وي
_________________________
(فتاوی دارالعلوم ديوبندی ج ۱ ص ۸۶ ) .
-----------
او همدارنګه درالمختار ليکی :
وقيل سببها الحدث الحکمية وهو وصف شرعی يحل فی الاعضاء يزيل الطهاره ( درالمختار علی هامش رد المختار ج ۱ ص ۱۳۶ ) .
---------
او همدارنګه
( غنية المستملى ) ص ۱۸۹ ) ليکی :
وعفى الشارع عن قدر درهم وان كره تحريما فيجب
غسله وما دونه تنزيها فيسن وفوقه مبطل فيفرض ( الدرالمختار على هامش
ردالمحتار باب الانجاس ج۱ ص ۲۹۱ ) ذكر فى الذخيرة اذا كانت
النجاسة فى موضع الاستنجاء اكثر من
قدرالدرهم فاستجمراى استنجى بثلثة احجار وانقاه اى موضع الاستنجاء ولم
يغسله بالماء قال الفقيه ابوالليث فى فتاويه يجزيه يعني من غيركراهة وكان الغسل
افضل قال صاحب الذخيرة وبه اى بماقال ابوالليث ناخذ وفى هذا اشارة الى ان البعض
يخالف فى ذلك ولااعلم فيه مخالف الخ وهذا اذا كانت تلك النجاسة ماخرج من الحدث
المعتاد ولم تصبه من الخارج .
- د کافر سره کار او مزدوري کول رواه دي ؟
- ددواړوخطبوپه منځ كې لاس پورته كولوسره دعاغوښتل څنګه دي .
- سوال :- دجناز ی نه بعدپه اجتمـــاعی صورت سره دعأکول مستحب ده که مکروه؟
- په فاتحه خوانۍ کې د سورة لوستل جايز دي؟
- ( ځنې خلق ) مړي سره په کټ کې قرآن شريف کيدي اوهديرې ته يې وړي داڅنګه دي ؟
- The Comprehensive Library المكتبة الشاملة طرېقه : ېو انځورېز لیکنه
- آيا خينه ( د ښځې خور ) سره سفر کول رواه دي ؟
- آيا موسيقی رښتيا هم دبشر دروح غذا ده ؟
- آيا په آزموينه کې نقل کول په خاصه توګه د انګليسي په مضمون کې چې زده کونکي ته هيڅ ګټه نه لري جايز دی ؟
- آيا په روژه کې له خپلې ښځې څخه مچې اخستلى شم ؟
- آيا په کور کې د سپي ساتل جايز دي ؟
- آیا د جادو یا د تعویض او یا کومه بلی لاری د یو چا په واده یا نکاه کی خنډ پیداکیدای شی
- آیا د جماع (کورواله ) د پاره کوم مستحب وخت شته ؟
- آیا د وېښتانو کرل او د مخ سرجري روا ده ؟
- آیا د پیغمبرانو (ص) د ژوند قصه په فلمونو کی انځورول جواز لری؟
- آیا د کافر غیبت روا دی او بل که د یو چا نوم وانه خیستل شی او غیبت یی وشی آیا دا هم په غیبت کښي راځی ؟
- آیا په شریعت کی د همبستر کیدا لپاره کوم ځانګړی وخت،اندازه،حد،…. ټاکل شوی او که څنګه…….؟
- آیا ښځې ته جايزه ده چې نارينه خياط ته د ګنډلو جامې يوسي ؟
- اته ۸ رکعته تراوېح کول صحیح دي او کنه؟
- اخبارونو ، اونیزو، مجلو اونورو مطبوعاتو وارترمخه پیسي ورکول
- استعمال برس دندان بجاي مسواك
- استمناء (موټک ) څه حکم لري او په دې اړه ځوان نسل ته څو خبرې
- اسلام ته د غير مسلمو د دعوت طريقه
- اسلامی امت د بی شرمه اوفاحشی موسيقی په طوفان کی
- اسلامی سافٹ وير 2012 {2}چه ډېر ېو عجیبه سافټ وېر دې دونلوډ او معلوماتو لپاره لاندې کلیک کړې
- اعلان كردن چنده يعنى خواست در مساجد
- الشیخ امیرحسین باچا حرام مال اودهوکه
- الشیخ امیرحسین باچا زنانوته بیان
- الشیخ سید عبد السلام رستمی پشتو بیان موضوع : عقيدة التوحيد والرد على الشبهات الشركية
- الشیخ عبدالسلام: لفظي ترجمه{18}پاره
- الشیخ عبدالسلام: لفظي ترجمه{26}پاره
- الشیخ عبدالسلام: لفظي ترجمه{30}پاره
- الشیخ غلام الرحمن څه حصه د درس قرآن او څه حصه د درس حدیث
- امام په رکوع كې وو چه يوسړى راغى نوهغه تکبير تحريمه سره درکوع ته لاړشي اوکه درکوع تکبير هم ووايي ؟
- انزال روکنے کے خطرناک تتائج
- اهم ترينه مسئله د توحيد ده
- اهم ترينه مسئله د توحيد ده (دوهمه برخه)
- اهم ترينه مسئله د توحيد ده (لومړی برخه)
- اى علماوؤ تاسو ته وايم
- ايا د انټرنټ او يا موبایل له لارې د نامحرم هلک او نامحرمې نجلۍ اړيكې ، محاوره او خبرې اترې روا دې او كه ناروا ؟
- ايټم ټيكنالوجي د قران په رڼا كې
- ای خورې. ته خو يې يوځل ولوله
- ای سيګرټي{} هڅه وکړه چې له دې ناوړه عادت څخه ځان وژغورې
- ای ګناهکاره : آيا ته پوهيږې چې ګناه ستا سره څه کوي ؟
- بسته كردن ساعت به كدام دست بايد باشد
- بند كردن اولاد توسط عمليات جراحي ) نس بندي(
- بولنا Hello موبائل پر «
- بیرېشه او بی ګیرې هلکانو سره یارانه او دوستانه په شریعت کښی جائز او که نا جائز ېو تفصیلی وضا حت
- تاسو خپله هم تر يوه حده کولي شي له ځانه سره مرسته وکړي
- تعليم يافته زوی د والدينو لپاره بهترين اشتهار دی
- تفهیم القران په پښتو ژبه کښی مکمل شبږ جلده مولانا ابو الاعلی مودودی صاحب
- تولو ته سلامونه ډالی کووم. کرانه زما پوشتنه داده چی د اسلام له نظره د جنازی نه بعد دایره شته او کنه ؟
- جنازې سره جاى نماز وړل څنګه دي ؟
- حسن بصري رح فرمائي: چې په سپي کې لس ښه عادتونه داسي دي
- خاوند د خپلې مېرمنې د رضا کولو او خوشالولو له پاره دروغ ويلي شي؟
- خاوند د ديرشو {30} کلونو لپاره بندي شو اوښځه صبر نه شي کولاى نونکاح فسخ کيداى شي
- خوش آواز قاری په آوازذ کښی آنلائن نورانی قاعدہ زده کړې بغیر دڅه معاوضئ او فیس نه
- خپلی ښځی سره د جنسي اړيکو اغیزا د بدن په سلامتيا باندې
- خپلې وفات شوې ښځې ته کتل اوغسل ورکول خاوندلپاره جائزدي اوکه نه ؟
- د اختر په ورځ زيارت ، فاتحه خاواني او مېلې کول څه حکم لري ؟
- د اسلامې تجارت دريم اصل دنرخونوآزاد پريښودل دی
- د افغانۍ نوي نوټونه په لوړ قيمت اخيستل څه حکم لري ؟
- د امريکايي سندرغاړي د اسلام راوړلو قصه (لومړۍ برخه)
- د بدل واده او نکاح { شغار } جايز دي او که نه ?
- د بدې يا خطرناکې خاتمې او پايلې اسباب په غور يې تر پايه ولولئ
- د تجارت د ترغيب د پاره اعلانات او د سوغاتونو ويشل څه حکم لري ؟
- د تخرګو او شرمګا د ويښتانو په اړه پوښتنه
- د تعويذ ځړول څه حکم لري ؟
- د جماع يا کوروالي په وخت کې يو د بل عورت ته کتل څه حکم لري ؟
- د حاجيانو استقبال کول او خلکو ته ډوډې ورکول شرعاً څه حکم لري ؟
- د حمل مخنېوئ ، د حمل يا جنين د قتل سزا او نور مهم احکام
- د حمل په وخت جماع کول شرعي ممانعت لري او که نه ؟
- د حيض په حالت کې د قرآنکريم د تعليم ورکول جايز دي ؟
- د خاوند د اجازې بغير آرايشګاه ته تلل
- د خاوند په کور کې د چا څخه حجاب کول په کار دي ؟
- د خلاصون له پاره دوې جينکۍ ورکوي، دا کار د شرعې ښوونو له مخې روا دي؟
- د خوشحالي او استقبال د پاره په غاړه کې ګلان اچول څنګه دي ؟
- د داکتر دپاره د انسان د عورت معائنه كول جايز دي ؟
- د رسول الله صلی الله علیه وسلم خولي څه راز وه او آيا قراقلي پر سر کول جايز دي ؟
- د رهنمای معاملات ( پراپرټي ) واله لپاره د کميشن اخيستل جايز دي ؟
- د رکعت نيولو په نيت جومات ته منډې وهل څه حکم لري
- د زنا او لواطت د بی شرمه عمل خطرناکی پايلی
- د زناکارو د پاره سخته سزا او خطرناکې پايلې
- د زيارت کولو طريقه او بل دا چې آيا مړي اوري ؟
- د زکات نه ورکوونکو ته ډير سخت دردوونکی غذابونه
- د سلمانی د لور سره واده کول جايز دي ؟
- د سهار د لمانځه د ترک کولو وعيدونه
- د سهار د لمانځه وروسته خوب کول څه حکم لري ؟
- د سهار وختي پا څيدو ګټې د اسلام او طب له نظره
- د شيخ احمد په نوم خوب او خبر يا وصيت درواغ او ګمراه کونکی دی
- د شپې لخوا جارو وهلو او نوکانو پرې کولو کې څه نقصان شته ؟
- د طلاق اختيار ولې ښځې ته نه وركوه ښځه بېچاره كه مجبوره شي نو بيا به څه كوي ?
- د عشقي فلمونو او ناولونو کتل هم زنا ده
- د عقد نکاح (ګوژدې ) وروسته له ميرمنې سره تېلېفوني خبرې جايزې دي ؟
- د غير مسلم سره مصافحه يا په لاسونو ستړي مشي کول خه حکم لری? لطفا تفصیلی خواب راکری
- د فحشا او بدکارۍ (زنا او لواطت) زيانونه
- د فيسبوک ځوانانو ته د اسلامې لارښود څو نصيحتونه
- د قرآنکريم په تعليم ،اذان او امامت اجرت اخستل روا دي ؟
- د قرباني د څرمنو مصرف يعني د لګښت ځايونه
No comments:
Post a Comment
السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
ښه انسان د ښو اعمالو په وجه پېژندلې شې کنه ښې خبرې خو بد خلک هم کوې
لوستونکودفائدې لپاره تاسوهم خپل ملګروسره معلومات نظراو تجربه شریک کړئ
خپل نوم ، ايمل ادرس ، عنوان ، د اوسيدو ځای او خپله پوښتنه وليکئ
طریقه د کمنټ
Name
URL
لیکل لازمی نه دې اختیارې دې فقط خپل نوم وا لیکا URL
اویا
Anonymous
کلیک کړې
سائیٹ پر آنے والے معزز مہمانوں کو خوش آمدید.