واقعه دغاروالاؤ

واقعه دغاروالاؤ

الشیخ ابوانس عبدالرحمن صاحب حفظه الله 

عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْطَلَقَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حَتَّى أَوَوْا الْمَبِيتَ إِلَى غَارٍ فَدَخَلُوهُ فَانْحَدَرَتْ صَخْرَةٌ مِنْ الْجَبَلِ فَسَدَّتْ عَلَيْهِمْ الْغَارَ فَقَالُوا إِنَّهُ لَا يُنْجِيكُمْ مِنْ هَذِهِ الصَّخْرَةِ إِلَّا أَنْ تَدْعُوا اللَّهَ بِصَالِحِ أَعْمَالِكُمْ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ اللَّهُمَّ كَانَ لِي أَبَوَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ وَكُنْتُ لَا أَغْبِقُ قَبْلَهُمَا أَهْلًا وَلَا مَالًا فَنَأَى بِي فِي طَلَبِ شَيْءٍ يَوْمًا فَلَمْ أُرِحْ عَلَيْهِمَا حَتَّى نَامَا فَحَلَبْتُ لَهُمَا غَبُوقَهُمَا فَوَجَدْتُهُمَا نَائِمَيْنِ وَكَرِهْتُ أَنْ أَغْبِقَ قَبْلَهُمَا أَهْلًا أَوْ مَالًا فَلَبِثْتُ وَالْقَدَحُ عَلَى يَدَيَّ أَنْتَظِرُ اسْتِيقَاظَهُمَا حَتَّى بَرَقَ الْفَجْرُ فَاسْتَيْقَظَا فَشَرِبَا غَبُوقَهُمَا اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَفَرِّجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فِيهِ مِنْ هَذِهِ الصَّخْرَةِ فَانْفَرَجَتْ شَيْئًا لَا يَسْتَطِيعُونَ الْخُرُوجَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ الْآخَرُ اللَّهُمَّ كَانَتْ لِي بِنْتُ عَمٍّ كَانَتْ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيَّ فَأَرَدْتُهَا عَنْ نَفْسِهَا فَامْتَنَعَتْ مِنِّي حَتَّى أَلَمَّتْ بِهَا سَنَةٌ مِنْ السِّنِينَ فَجَاءَتْنِي فَأَعْطَيْتُهَا عِشْرِينَ وَمِائَةَ دِينَارٍ عَلَى أَنْ تُخَلِّيَ بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِهَا فَفَعَلَتْ حَتَّى إِذَا قَدَرْتُ عَلَيْهَا قَالَتْ لَا أُحِلُّ لَكَ أَنْ تَفُضَّ الْخَاتَمَ إِلَّا بِحَقِّهِ فَتَحَرَّجْتُ مِنْ الْوُقُوعِ عَلَيْهَا فَانْصَرَفْتُ عَنْهَا وَهِيَ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ وَتَرَكْتُ الذَّهَبَ الَّذِي أَعْطَيْتُهَا اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فِيهِ فَانْفَرَجَتْ الصَّخْرَةُ غَيْرَ أَنَّهُمْ لَا يَسْتَطِيعُونَ الْخُرُوجَ مِنْهَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ الثَّالِثُ اللَّهُمَّ إِنِّي اسْتَأْجَرْتُ أُجَرَاءَ فَأَعْطَيْتُهُمْ أَجْرَهُمْ غَيْرَ رَجُلٍ وَاحِدٍ تَرَكَ الَّذِي لَهُ وَذَهَبَ فَثَمَّرْتُ أَجْرَهُ حَتَّى كَثُرَتْ مِنْهُ الْأَمْوَالُ فَجَاءَنِي بَعْدَ حِينٍ فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَدِّ إِلَيَّ أَجْرِي فَقُلْتُ لَهُ كُلُّ مَا تَرَى مِنْ أَجْرِكَ مِنْ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالرَّقِيقِ فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ لَا تَسْتَهْزِئُ بِي فَقُلْتُ إِنِّي لَا أَسْتَهْزِئُ بِكَ فَأَخَذَهُ كُلَّهُ فَاسْتَاقَهُ فَلَمْ يَتْرُكْ مِنْهُ شَيْئًا اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فِيهِ فَانْفَرَجَتْ الصَّخْرَةُ فَخَرَجُوا يَمْشُونَ ([1]).

روايت دے دعبدالله بن عمر>نه  ده ويلي دي مااوريدليدي دنبي 4 نه چه فرمايلے په خوازمانه كښ درے كسان په سفرروان ووتردے چه دشپے تيرولودپاره يوغارته راغلل اورننوتل نويوه غټه ګټه دغرنه داپريوتله، اودغارخوله يې بنده كړه دوى خپلوكښ وويل ددينه تاسوته خلاصے نه شى حاصليدے ليكن پدے چه دالله تعالى نه دُعاوغواړے په وسيله دخپلونيكواعمالوكوم چے مخكے موكړيدى نويوكس پكښے وويل (يعنى الله' ته په دعاكښ ) اے الله ځما بوډا ګان موراوپلاروؤ اومابه شوده دبيګايي په وقت كښ نه څكول ددوى نه مخكے پخپل اهل (ښځه اولاد) اومال (غلامان اوخادمان ) باندے بلكے په دوى به مے اول وڅكول يوه ورځے دقوم په كاركښ (يوروايت دمسلم  كښ راځي لرے بوتلم ځه ګياه لره) لرے لاړم زه چه بيګايې راغلم هغوى اوده شوے وؤ(ځكه ناوخته شوے وو) نوماهغه بيګائي شوده ولوشل ددوى دپاره  او دوى ته راغلم نومادوى وموندل چه اوده شوے وؤاومابده وګڼله چه ددے دڅكلونه مخكے داشوده په خپل اهل عيال وڅكوم نوحصار(يعنى سرته يې وريدوم) شوم اوغټه پياله مے په لاس كښ نيولے وه اودددوى درابيداريدلوپه انتظارددوى خواكښ ولاړووم تردے چه صباح ښكاره شواودوى رابيداشونوهغه شوده مے په دواړووڅكول اى الله كه داكارماستادرضى دپاره كړے وي پس لرے داګټه كړه مونږ نه نو لږ شان ګته  لرے شوه ليكن ددوى دوتلوطاقت پكښ نه وه اوبل ملګرى وويل اى الله ځمادتره لوروه ماته په ټولوخلكوكښ ډيره خوښه وه مادهغه نه مطالبه وكړه (يعنى دجماع كولو) هغے رانه ځان منعه كړوتردې چه څه وخت بعدپه دوى دقحط سالے كلونه راغلل زماڅنګے ته راغله ماورله يوسل شل ديناره وركړه (دادسروزروروپے دي ) دپاره دجماع كولوهغے ځان برابركړوتردے چه زه هم په جماع كولوقادرشوم نوهغے راته دغه وخت وويل زه حلال نه ګڼم تالپاره داكارمګرپه خپل حق سره (يعنى په نكاح كولوسره ) نودے خبرے سره زه ترينه واپس شوم جماع مئ ونكړه اوهغه روپے مے ورته هسے بےعوضه پريخودلے اے الله ! كه ما داكارستارضى دپاره كړے وي نوددے مصيبت نه موخلاص كړه ګټه نوره هم لري شوه ليكن وتل ترے  نه كيدل اوهغه بل دريم كس وويل اى الله ماپه مزدورے مزدوران نيولے وو اومزدورانوته مے اُجرت وركړو ليكن يوته مے ورنه كړواو لاړو اوخپل اجرت ئي پرېخودلو نوزيات مے كړو دهغه مزدورى (يعنى تجارت مے پرے وكړو) تردے چه ډيرمالونه ترے حاصل شوڅه وقت بعدهغه راغى خپله مزدوري يې طلب كړه ماورته وويل داڅه چه وينے داواخله داټول ستاداجرت نه دى هغه وويل اى دالله بنده ته ماپسے ولے ټوقے كوے ماورته وويل رشتياوايم ټوقے نه كوم نوهغه ټول هغه شيان بوتلل اوهيڅ شى يې ترىماته پرې نه خودلواے الله كه داكارمے ستادرضادپاره كړے وي نودے مصيبت نه موخلاص كړه نوهغه ګټه ټوله لرے شوه اودوى ترے راووتل اوبياروان شوخپل منزل مقصودته .

---

[1] - رواه البخاري الفتح الباري ، جلد۴ صـ ۵۲۵. وسلم جلد۴صفـ ۲۰۹۹ . داراحياء التراث