حكم مو سيقي ونغمه خواني در نكاح

حكم مو سيقي ونغمه خواني در نكاح

موسيقي خواندن در اسلام عمل ناپسند يده است  نزد فقهاء  احناف اين را  مطلقاً ناروا  دانسته شده علامه  عبدالرشيد طاهر ابخاري ميفرمايد.

 استماع صوت الملاهي  كالضرب بالقصب وغيره حرام لانه من الملاهي وقل عليه الصلوت والسلام استماع الملاهي معصيت ولجلوس عليها فسوق والتلذذ بها من الكفر هذا علي وجه التهديد ولكن وجب عليه ان جتهد حتي لايسمع )۱(

ودر شامي اّمده .  اجتماع ضرب الدف والمزمار وغير ذالك حرم)۱(  ازين معلوم ميشود كه فقهاء كرام اين حكم را براي حالات عام نوشته كرده سخن عروسي ))نكاح(( ازين مستثني است زيرا كه زدن  دف )دريا( باشد) كه براو پوست چسپانند وقوالان  نوازند (

واشعار در احاديث ثابت شوده طوريكه از حضرت ربيع بنت معوض بن عفراء روايت  شده كه در وقت  نكاح  وي  وقتيكه  رسولالله  )ص( تشريف اّورد  دخترها ي خورد  سن  پيشروي  وي )ص( دريا  ميزد ودر غزه بدر  يا دګيري پدرها  واجداد خويش ميكرد .

در روايت ديګري اّمده كه وي )ص( در وقت  نكاح  حكم  دف زدن  راداده بود)۲(  دريك روايت اّمده كه در وقت نكاح  يك زنانه  انصاري  رسول الله )ص( از حضرت عايشه ،رض، اظهار خواهش كرد  كه چرا همراهي  عروسي زنانه را روان  نه كردي كه چنين نغمه ميخواند .

ا تينا كم  اتينا كم            فحيا نا  و  حيا كم

آمديم مايان براى شما آمديم          براى ما مبارك باشد براى شما نيز مبارك باشد.   

معلوم شد شد كه خواندن اشعار خوب در چنين موقع جائز است طوريكه ازحضرت ابن مسعود انصاري )رض( وقرظ ابن كعب ))بدري(( ثابت شده كه در وقت نكاح اّنها اشعار دختران خورد سن را سماع ميكرد)۱( 

از عبارت فتوي عالمګيري نيز معلوم  ميشود كه دروقت  نكاح  و روز عيد زدن  دريا )دف( جائز ميباشد)۲(

البته : اشعار بيهوده وعيشقيه  كه به طعنات  مشتمل باشد واّواز  دختر هاي مشتهات بګوش  اجنبيان ميرسد شديداً ګناه دارد وهماهنګ  كردن اّواز  بيدون دريا  همچو طبل  باجه وغيره مطلقاً حرام وناجائز است  ودرين زمانه اګر اجازه  دريا داده شو نيز خط قوي است  بلكه سخن مشاهده است كه براي همه خرابي ها راه  باز ميشود ازين جهت اجازه دادنش درين  زمانه مناسب  نيست طوريكه ميل)۳( حضرت مولاناتهانوي،رح، نيز ته اين طرف بود .