وخت او مكان د احرام او ميقات

وخت  او مكان  د احرام او ميقات

 

داحرام تړلو دوه قسمه ميقاتونه دي 

(۱) ميقات زماني   

(۲) ميقات مكاني 

 ميقات زماني عبادت ده له اشهر دحج نه چې شوال ، ذوالقعده لس ورځې مخكې  دذوالحجې دي ځكه خداى(فرمايي :

 اَلْحَجُّ اَشْھُرٌ مَّعْلُوْمٰتٌﺆ فَمَنْ فَرَضَ فِیْھِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوْقَﺫ وَلَا جِدَالَ فِی الْحَجِّﺚ

يالكه داقول دخداى (: 

 یَسْئَلُوْنَکَ عَنِ الْاَھِلَّةِﺚ قُلْ ھِیَ مَوَاقِیْتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّﺚ سورة بقره

مكاني ميقاتونه

       مكاني ميقاتونه عبارت دي له هغو اما كينو نه ځايونو څخه چې پيغمبر صلی الله علیه وسلم لپاره دقاصدينو دبيت الله شريف د احرام تړلو دحج اويا عمرې تعين كړى بايد كوم شخص چې عزم دبيت الله لري له دې اما كينو نه بغير داحرام تير نشي .

(مكاني ميقاتونه پنځه قسمه دي)

۱     ذوالحُليفة  چې فعلاً په ابار على مشهور ده ميقات دې لپاره داهل دمدينې منورې يعنې دمدينې منورې له خوا چه څوك حج ته ځي 

(۲) جُحْفَه چې مشهورده په رابع دا ميقات دى لپاره داهل شام يعنې چه دشام له خواڅوك ځي (رياض) 

         (۴) ذات عِراق دا ميقات دى  لپاره دعراق دخلقو

(۵) يَلَمْلَمْ دا ميقات  دى لپاره داهل يمن دخلقود مذكور ميقاتونه دهغه لپاره دى چې هغه خارج وي دمكې مكرمې يعنې دمكې مكرمې نه بهر ژوند كوي .

(مسئلې) (۱) كوم كسان چې سكونت په مابين دميقات اومكې مكرمې كې كوي د دوئ دميقات لپاره دا داء كولو  دحج اويا عمرې همغه ځاى دي چې كوم ځاى سكونت كوي لازم نه ده چې ميقات ته لاړشي اوله هغه ځايه احرام وتړي .

(۱)  هغه څوك چه ساكن اوسيدونكې دمكې مكرمې وي كه ساكن اصلي وي اويا ساكن مؤقتي كه وغواړي چې حج اداء كړى  له هم دې ځاى نه كوم ځاى چې سكونت كوي احرام وتړي البته دعمرې احرام به دنزدې ميقات نه وتړي او نزدې زمكه دحل تنعيم ده چې دعائشې   رضی الله عنها په مسجد مشهور ده چې تقريبآً (۱۰) كيلو متره دبيت الله نه لرې ده .

(۳) هغه څوك چه دميقات نه داخل نه شو اوله بل ځاى داخل شو بايد هغه داخليدل به برابرى دميقات وي اويا څه زيات اخوا وي چې خبره دشك نه صفا شي .

(۴) كه څوك احرام له ميقات نه مخكې وتړي نو خيرده صحيح ده كه چيرته دمحرماتو داحرام نه ځان ساتى شي كه څه هم په نزد دځينو مذاهبو احرام له ميقات نه سنت ده .

(۵) كه يو شخص خارج دميقاتو نو نه سكونت كوه او غواړي چې ديو كار دپاره بغير دحج اوعمرې داخل شي مكې مكرمې ته په مذهب د امام ابو حنيفة رحمه الله باندې لازم دي چې احرام وتړي حج وكړي كه وخت شي وو اوكه حج زمانه نه وه بيا دى عمره وكړي په نزد دبعضو مذاهبو ضروري نه ده احرام تړل .

(۶) كه ساكن دمكې مكرمې وي يا سكونت دائمي باندې يا مؤقتي باندې كچيرته دزمكې دحرم نه بيرون شو مگر دميقاتونو نه تير نه شو بيرته مكې مكرمې ته راوگرځيدلو احرام تړل نه شته لكه مكې مكى معظمى نه جدى طرف ته لاړشى اوبيابيرته مكى معظمى ته راشى ده باندې احرام تړل نه شته .

(۷) كه افاقي يعنې هغه څوك چې خارج دميقات نه سكونت كوي كه بغير د احرام تړلونه مكې معظمې ته داخل شو بيا پرې دم لازم شو اوكه گردش وكړو يعنى بيرته ميقات نه واحرام را وتړي بيا دم ورنه ساقطيږي.

1. د لمونځ ټکی په ټکی اسانه ترجمه او معنی
2. د لوط علیه السلام د قوم د هلاکت څلور صفتونه چی اوس زموږ په ځوانانو کی هم سته
3. د ماشوم د زږيدنې د کليزي لمانځل څه حکم لري؟
4. د ماشومانو دپار د نانزکو (عروسک ) جوړول او رانيول څه حکم لري ؟
5. د مانځه نه وروسته بغير له كوم سبب سجده كول څنګه دي ؟
6. د مور د ورځې لمانځل څه حکم لري ؟
7. د مولود شريف يا جشن ميلاد لمانځل جايز دي ؟
8. د ميرمنې سره د مقعد له لارې کورواله کول څه حکم لري ؟
9. د مړي امانت خښول جايز دي او که نه ؟
10. د مړي له طرفه د قرباني کولو روايت تحقيق
11. د مړي له طرفه د قضايې روژو او لمونځونو فديه اداکول
12. د مړي څخه د اندامونو ايستل څه حکم لري ؟
13. د مکانونو او دوکانونو سرقلفي
14. د نا محرمو تر مينځ ورورولي او خورولي شته ؟
15. د نارينه د پاره په غاړه کې ځنځير اچول څه حکم لري ؟
16. د ناپوهه او بې احتياطه ډاکټر حکم څه دی ؟
17. د نذر حکم څه دی ؟ د نه ادا کولو په صورت کې کفاره لري ؟
18. د نفاس کمه موده او د نفاس په موده کې د نوکانو اخيستل ؟
19. د نوروز لمانځل حرام دي -نوروز د مجوسيانو اختر دى
20. د نوي زږيدلي ماشوم ويښتان کله خريل کيږي ؟
21. د نيکټايي په اړه ستاسې نظر څه دی ؟
22. د نګور د پاره خسر محرم دی که نا محرم ؟
23. د هغه ډريور حکم څه دی کوم چې دايم په سفر کې وي ؟
24. د واده لومړۍ شپه
25. د وفات شوي پلار د پاره د حج ادا کول جايز دي ؟
26. د ويښتانو ، لاسونو او پښو رنګول په نېکريزو
27. د يوسف علیه سلام او زليخا تر مينځ واده شوی دی ؟
28. د پردۍ ځوانې ښځې د پرنجي ځواب ورکولو څخه ځان ژغورل
29. د ژوند د جوړې ټاکنه. کوم معيارونه
30. د ښځو د تعليم په اړه پوښتنه
31. د ښځو د پاره د پزې او غوږونو سوري کول جايز دي ؟
32. د ښځو ځانګړي احکام (زينت او سينګار )
33. د ښځی غږ د اسلام له نظره
34. د ښځې او ميړه يو ځای غسل کول څه حکم لري ؟
35. د ښځې د پاره د پتلون اغوستل جايز دي ؟
36. د کافر د پرنجي او سلام ځواب (فتوی)
37. د کافرې سره د اسلام راوړلو په شرط نکاح جايزه ده ؟
38. د کافرې ښځې سره زنا کول څه حکم لري؟
39. د کفارو د کريسمس او نورو اخترونو تعظيم او په هغه کې کډون کول
40. د کمپنۍ او شرکت نه د سوغات اخيستل څه حکم لري ؟
41. دا ولې… اې ځوانه؟
42. داختر ونو دلمانځه لپاره بهر وتل عيدګاه سنت دي
43. داختر ونو لمونځ خطبې څخه وروسته دعا ثبته نه ده
44. داخترونولمونځ كې دسجده سهوى حكم اودفرضونه واجبوطرف ته بيرته كيدل
45. داخترونولمونځ واجب دى . که نفل اوددې قضاولې نشته حال داچې دوتروقضاشته دى .
46. داذان په وخت كې دعاگانې ېعنی د اذان جوب
47. داسي مه كيږه چه په ښكاره ولى الله يې اوپټ عدوالله يى
48. داعي يې خو مزه دې نشته
49. دامام دسلام ګرځولو په وخت چه مقتدي دعاء پوره نه كړي شي نوڅه بايد وكړي ؟
50. دامريكايي جنرال او لوګري ماشوم كيسه
51. داود اسه نه وروسته په دسمال سره مخ يالاس وچول روا دي اوكه نه ؟
52. دتناسلي الې کمزوري / د ډاکټر سباوون ځواب
53. دجامع مسجدپه ځاى دمحلې مسجدكې دجمعې لمونځ كول څنګه دي ؟
54. دجنابت په غسل كښې ښځې ته دكمسئ خلاصول ضروري دي اوكه نه ؟
55. دجنازې اوړلوکې پايو والا تابوت استعمالول صحيح دي که نه ؟
56. دجنازې دلمونځ نه وروسته دکيناستلو غلط رواج
57. دجنازې لمونځ دويم ځل کول څنګه دي اودخښولو په وخت کې دمړي مخ ښود ل څنګه دي ؟
58. دخطبې شروع كيد ونه پس سنت كولى شي او كه نه ؟
59. دخوراک وروسته په ټوش پېپر لاسونه پاکول
60. دخپلې ښځې دتناسلي غړي ښكلول اويا ورسره نورحركات انجا مول څه حكم لري
61. در اّرايش وفشن عصر حاضر اين نيز است كه زنانه ابروي خويش را باريك ميكند
62. درؤیة الهلال په مسئله یوعلمي تحقیق
63. دزنګون اويادبل عورت په ښكاره كيدلوسره اودس ماتيږي اوكه نه ؟
64. دسنتو ختميد لونه وروسته اجتما عي دعا بد عت ده
65. دسنډل ، یاکعب العالي په نوم یادیږي ، نو آیامیرمنوته دداسي ډول بوټونو په پښوکولو کې خوبه کومه شرعي ګناه نه وي
66. دشرمګاه په ليدلوسره اودس ماتيږي ؟
67. دعاء قنوت ټکی په ټکی اسانه ترجمه
68. دعدت له پره کيدومخکې نقل مکانې ځاى بدلول جائز دى اوکه نه ؟
69. دعقد نکاح نه وروسته او د واده نه مخکې د ښځې سره اړيکې او ملاقات
70. دكوتورو الوزول،دچرګانو،مرغانو،یادنوروحیواناتو جنګول څه حکم لرې
71. دكړس،كړس په خندا سره ولې دجنازي مونځ ماتيږي او اودس نه ماتيږي ?
72. دلاټری ټکټ اخيستل يا دبخت لپاره ثبت نام
73. دلمونځ اداکولو طرېقه : انځوريزليکنه بزبان فارسې
74. دلمونځ کونکي ترمخ تیریدل په څومره فاصله رواده ؟
75. دماخوستن لمونځ له خوب څخه وروسته دشپي په آخر كې صحيح دى اوكه نه ؟
76. دماشومانو دپتنګ [ كاغذ باد ، ګوډى ] لوبه څه حکم لرې
77. دماشومانو لپاره دپناه غوښتلو دعا
78. دماښام دلمانځه كولو څخه وروسته ا و د ماخوستن څخه مخكې ويده کیدل ؟
79. دملاقات په وقت کی پښتانه هرکله راشي واېې داسې وئیل دشرېعت په رڼا کی څه حکم لرې ؟
80. دنرلپاره د سختو مرضو سبب ګرځی او دښځی لپاره هم سخت تاوان رسوي .
81. دهغه مړی په بـدله کی ښځی ورکوی دشریعت له نګاه داعمل څه حکم لری ؟
82. دواده پر مهال جاهلانه رسمونه او دودونه چې ټول ګناه،اسراف ،ظلم اوبې حيايي ده
83. ديوڅوكالونه په پاكستان كښے درى اخترى كيږى اودوه اخترى دډيرى زمانى كيږى
84. دپيربيعت مقصود نه دی اصلاح مقصود ده
85. دښځي دپاره دويښتانوبيخونو ته اوبه رسول ضروري دي ؟
86. دښځی مشابهت له نر سره اود نرمشابهت له ښځی
87. دښځې او خاوند تر منځ څنګه زياته مينه پيداکېږي؟
88. رزق ګټلولپاره ځان ډېرتکلیف کښی مه اچوئ
89. رمضان المبارک او زمونږ غفلت
90. زامنوچې دپلار اواکا { تره } سره په ګډه کار کړی وي اوس په تقسیم کې برخه لري اوکنه ؟
91. زما سوال دا دہ چه که یو کس ڈیرہ زنا کړے وی او هغه توبہ ووبا سی نو الله با ئی توبه قبوله کړې او که نه ؟
92. زما لور شوې ده څه نوم ور باندې کیدم ؟
93. زما پوښته دا ده چی تهجد لمونځ څو رکعته دی او په کوم وخت کی جایز دی؟
94. زما یوه دوسته ده چی ‍په یوه دفتر کی کار کوی هغی راته وویل
95. زه هم یو له هغه کسانو څخه یم چې د شرم له مخې مې دا ستونزه تر اوسه له کوم ډاکتر سره نده شریکه کړې
96. ساحر او کاهن ته د علاح ، د ورک شي معلومولو … د پاره ور تلل حرام دي
97. سوال : جنت كي دټولونه په اخير كي ددا خليدو نكي واقعه څنګه ده ؟
98. سوال : دنبى كريم ﷺ دوفات نه وروسته چه كومو خلكو دنبوت د دروغو دعوي كړي دي هغه كوم دي ؟
99. سوال : مړى ولي دفن كولى شي ؟. دهند وانو په شان ولي نه سوزول كيــــــــــــــږي ؟
100. سوال :- ډیرخلګ په میراث کی خوراولــــورته کـــومه حصــه نه ورکوی