که د نفاس په موده کې وينه نا منظمه يا تر څلويښتو ورځو زياته شي ؟

 {4}

سلام علیکم

یو سوال لرمه هغه دا چی د ولادت نه وروسته تر سو ورځو پوری جماع حرامه ده

 عبد الملک فیاض
{3}

اسلام علیکم محترمہ کہ دکومی ٰشٰزی زوی پیدا شوی وی خو مودہ ی نوی پورہ ھٰعی مری زی نہ وی عنی دنفاس مودہ ئ نہ وی پورہ شوی خو د وینی جریان ی بند شوی وی ھعی سرہ کوروالہ کول جایز دی؟ 

مننہ زواب لگ زر مسا فر یو

ناصر منصور 

{1}

 کارکونکو او کتونکو ته
سلامونه خدای ج دی کامیابی او ددی لوی کار ثوابونه درته نصیب کړی زه یوه پوښتنه لرم چی ما مخکی هم تاسی سایټ ته لیژلی ده خو ډیر وخت کیژی چی ځواب یی نه دی راکړی که ځواب یی لږ ژر راکړی مهربانی به مو وی که دیوی ښځی او لاد وشی او په آته ویشتمه ورځ پاکه شی او پاکه وی بیا په ۴۱ یا ۴۲ ورځ وینه ووینی نو آیا دا نفاس دی او که نه ځکه دنفاس زیاته موده ۴۰ ورځی ده او که نفاس نه وی استحاض یامرض وی نو ایا په دغه ورځو کی چی پس له ۴۱ ورځو ناپاکی ده هرڅو ورځی چی وی نو آیا په دی ورځو کی به ښځه روژه نیسی که نه او که په دی ورځو کی  دروژی نیول ورباندی فرض وی نو ددی ورځو قضایی پری شته که نه هیله ده چی په تفصیل ځواب راکړی

علم له کندهار نه :

{2}

 aslamo alikom mufty sahib allah de kamyab lara chi ta da muslmanam ta domra loye khidmat kawy. zama yewa poshtana ghowaram chi ratyee jawab kary hagha da chi zama 20 wrozy mukhky lower oshwa aw os da heghy wina wocha shawy da kamy zery oba kala kala razy i da ba roja nisy aw ka na

ځواب

بسم الله الرحمن الرحيم

اول : که د څلويښتو ورځو مخکې وينه وچه شي او د هغې ښځې همدا عادت وي نو غسل به کوي ، لمونځ ، روژه به کوي او جماع کول جايز دي ځکه د نفاس زياته موده څلويښت ورځې ده او د کمې موده حد معلوم نه دی د ښځو په عادت پورې اړه لري .

و اکثره اربعون يوماً ، لو مبتداءة اما المعتاد فترد لعادتها (الدرمختار ج ۱ ص ۲۷۷ ) ، (فتاوي دارالعلوم ديوبند ج ۱ ص ۲۱۸ ) .

و النفاس هو الدم الخارج عقب الولادة او خروج اکثر الولد ، اکثره اربعون يوماً و لا حد لاقله (مراقی الفلاح ص ۷۵ ) .

دوهم : که د نفاس په موده کې وينه د عادت سره سم نا مظمه وي داسې چې څو ورځې پاکه او بيا د څو ورځو وروسته بيا وينه راشي ټولې ورځي نفاس بلل کيږي .

و اصل فيه ان المخالفة للعادة ان کانت فی النفاس فان جاوز الدم ، الاربعين فالعادة باقية تر دليها و الباقی استحاضة و ان لم يجاوز انتقلتا العادة الی مارأته و لکل النفاس ( ردالمختار ۱/۳۰۹ ) .

دريم : که د وينې بهيدل تر ۴۰ ورځو زيات شي هغه مرض بلل کيږي ښځه به غسل کوي د استحاضې حکم لري .

استحاضه ښځه د معذور حکم لري هغه به لمونځ ادا کوي د هر لمانځه د پاره به جلا اودس کوي  روژه به نيسي او جماع کول جايز دي ( شرح البدايه ۱/ ۶۲ ، شرح التنوير ۱/ ۳۰۹) .

و الله سبحانه وتعالی اعلم

آن لاين اسلامي لارښود

 

1. 
   
2. په زړه پوري پروګرامونه ددې ځاى څخه ډاونلوډ كى
3. په زیارتودګنبدوجوړولواوکټاری لګولوحکم
4. په شريكه قربانى كښے دټولوشركاؤنيت اوقصددثواب شرط دے
5. په شریعت کی ددوهم واده حکم
6. په شریعت کی دفدفالی حکم څه ده ؟
7. په طلوع تلویزیون کی یوه خپرونه ده چی 20 نفره به کی اشتراک کوی
8. په عدت کې له يوه څخه وروسته حامله شوه نوعدت څنګه تيرکړي ؟
9. په غصه کې يي ښځې ته وويل چې ته زما مور يي کله چې ورنه پوښتنه وشوه ويي ويل چې دهيڅ شي نيت مې هم نه وو ؟
10. په غير اسلامې هيوادونو کې د مسلمان د پاره کار کول
11. په غير مسلم ملک کې قبولي يا تابعيت اخيستل
12. په فاتحه خوانۍ کې د سورة لوستل جايز دي؟
13. په قبرونوپردی اوپوښونواچول څه حـــکم لری حالنـــــکه په ډیـــــرو پوښوډیرقـــرانی ســـورتونه لیکلی وی
14. په قراءت اوتكبيركې داوچت او ورو اواز اندازه
15. په قرض سره په ګران قيمت خرڅول
16. په قسط باندې خرچول او اخيستل د اسلام له مخې څه حکم لري؟
17. په كوركې دجماعت په كولوسره دجومات ثواب حاصليږي اوكه نه؟
18. په كوركې دننه اذان اوجمعه كول :
19. په كوټ اوپتلون كښې مونځ كيږي اوكه نه؟
20. په كټ باندې مونځ كول صحيح دي
21. په لاندى حالاتو كې دامانت تاوان وركول لازميږي
22. په لباس کښي دزیب او زینت ترڅنګ دپردې خیال ساتل لازمي دی
23. په لمانځه کې د سُتري ضرورت ، فوائد او احکام
24. په لمانځه کې کوم ځای ته وکتل شي او د څه شي تصور کول پکار دی ؟
25. په مذي باندې په ككړو جاموكې مونځ كول صحيح دى اوكه نه ؟
26. په مسجد کې سوال غوښتل
27. په مړی پسې دخیراتونوشرعې حیثیت
28. په نابالغتوب کې يي له يوه نامردسره نکاح وشوه اوس څه وکړي ؟
29. په نابالغتيا كې پلار چې د جينئ كومه نكاح وكړه هغه صحيح ده دويمه نكاح د بلوغ نه پس نه شى كولى
30. په نني عصر کې دمسواک په ځای ټوتهـ پیسټ اوبرش ډیرزیات استعمالیږي په دې باندې اجر اوثواب میلاوېږې او که نه ؟
31. په وترو کې چې کله دعاء قنوت وايي نو بسم الله ووايي اوکه نه ،اود جنازي په لمانځه
32. په وخت د نكاح د ورور جوړولو رواج غلط دى
33. په وړينو كاليوباندې ګنده ګې ا وچه شي اوپه خپله ورژيږي بغير له پاكولو نه مونځ روا دى اوكه نه ؟
34. په يو پوزكي سړى اوښځه دواړه مونځ كولاى شي
35. په پيچکاري، قطره، اکسيجن..روژه ماتېږي؟
36. په کوموشيانو هم روژه ماتېږي او هم کفاره لازمېږي؟
37. په ګاډي کې مړې اوړل څنګه دي ؟
38. پوښتنه دسختې يخنۍ اوتبې په سبب سره تيمم روا دى اوكه نه ؟
39. پوښتنه : آيا په کورتۍ او پتلون اغوستلو کې له کفارو سره مشابهت راځي اوکه نه ؟
40. پوښتنه: آیا په اسلام کښی شاعری جائز ده؟
41. پوښتنه: یو عالم چی څومره علم وکړی ورته شیخ الحدیث، او شیخ القرآن ویلی شو؟
42. پوښته : د دواړو سجدو په منځ كې دادعاء لوستل روا دي اوكه نه ( اللهم اغفرلي وارحمني الخ ) ؟
43. پوښته : په لمانځه کې قراءت څومره اندازه فرض دى ؟
44. پوښته :كه څوك دلمانځه په قعده كې كله يوه اوكله بله دعاء و وايې داحنافو په نزد خوبه كوم ممانعت نه وي ؟
45. پوښته: دانګريزانو وړينې جامې ليلاميږي په هغې كښې شبه دناپاكۍ شته ، اياهغې سره مونځ جائز دى اوكه نه ؟
46. پوښته: داودس وچولو وخت كښې سلام كول يا د سلام ځواب وركول جائز دي اوكه نه ؟
47. پيوند كاري اعضاء دليل مانعين دلائل قائلين: ند كاري اعضاء
48. ځنی خاصې شپی لکه پنځلســـم دی برات اولســــم دمحرم اوداسی نوری
49. ځوانه: په روژه كې خو دا لس كارونه وكړه
50. ځيني خلك له ركوع نه رورسته نيغ نه ودريږي اوسيده سجدې ته ځې په داسې كولو مونځ كيږي اوكه نه ؟
51. څوک چه په دويم رکعت كې شريک شي نوثناء{ سبحانک اللهم } به وائي اوکه نه ؟
52. څوک چې ديوال لاندې ګيريدلو سره مړشې هغه له به غسل ورکولې شې
53. چا ته د مينې ،عقيدې او اخلاص له مخې د هغه عزت او اکرام لپاره قيام پاڅېدل او درېدل څه حکم دې تفصیلی وضاحت واکړې
54. چنده غير مسلما ن در مسجد
55. چه اميان راټول شي اوځانته ځانته مونځونه كوي نو آيا اذان ورباندې شته اوكه نه ؟
56. چه په سجده كښې دواړوه خپې اوچتې كړي نو څه حكم لري؟
57. چه پيزاريې په پښووي نواذان كول څنګه دي؟
58. چه اذان ياتكبيرغلط وويل شي نوراګرځول يې لازم دي اوكه نه؟
59. چه دهندوانوپه ډول ساړى وتړي نو مونځ په كښې كيږي اوكه نه ؟
60. چه مسبوق په هيره سره سلام وګرځوي بيادچاوريادولوسره پاڅيږي او پوره كړى مونځ ؟
61. چک چکې وهل او د معلم د استقبال د پاره د زده کونکو پورته کيدل