تعليم دادن داخل مساجد

تعليم دادن دربدل پول  داخل مساجد

درعصر حاضر عموماًدر مسا جد از طرف صبح وبيگاه تعليم مروج شده است بلكه  در بعضي مدارس از مسا جد نيز كاري درس گاه گرفت ميشود حلانكه اين مدرسين به اجرت تعلم ميدهد ايا اين جائز است يا غير جائز  اولا بايد بگويم كه علمائ متقدمين وفقهائ سابق اجرت گرفتن به تعلم ديني ناجائز ميداند كه بعينه اين مسلك امام ابو حنيف رح است ولي متا خرين بخاطر مصلحت  اجازت اين راداده است كه حلا فتواي بالاي همين است همچنان تعليم دادن در مسا جد عوض  اجرت فقها ي صحيح نميدانند زيرا كه مساجد محل براي عبادت ونصيحت است وعمل كار ورز گار نيست ولي تقاضا ي عصر حاضرانيست كه بايد اجازه داده شده زيرا كه وسائل نيست وجاي هابخاطر تعلم ديني پيدانميشود ومجبورهاي  ديگر نيز است حا لا اگر معامله طور سخت گرفت شود نقصان شديددر بر خواهد داشت ونيز كار خلاف  مصلحت شرعي ميباشد زيرا كه محصلين كه در وصبح وبيگاه اين تعلم دين را حاصل ميكند محروم خواهد ماند ونيز همه مدارس ودارالعلوم ها بند خواهدشد ومردم علاق از تعليم ديني بي نصيب مى ماند بعضي ازاكابر دراين مورد از شدت كارميگرد حالانكه ازكتب هاى خود فقها اين امرمعلوم ميشودكه دروقت ضرورت دا دن تعليم در مسجد جائز است.

اما المعلم الذى يعلم السبيان باجرذا جلس فى المسجد يعلم الصبيان لضرورة الحرو غيره لايكره )۱(

تعلم دادن براي اطفال عوض اجرت از جهت گرمي يامجبوريت ديگر در مسجد انجام دهد مكروه نيست)۲(

اگر فكر كرده شود ه  بر علاوه از ضرورت گرمى بخاطرضرورت ديگر نيز اجازه داده شده پس از اين ضرورت  زياد كجا پيداشود كه بخاطر تعليم ديني جاي پيدانميشود اگراين نيز ممنوع شود از تعليم ديني بند خواهد شد البته اگر جاي ديگر عوض مسجد پيداشود در انجا تعليم دادن مناسب است .