حكم تجارت وخريد فروخت حجاج

حكم تجارت وخريد فروخت حجاج

درعصرحاضر اين عادت جورشده كه در حرمين شريفين خريد وفروخت زياد صورت ميګرد سوال اين پيدا ميشود كه از روي شريعت كه اين صورت حال جائزاست يانا جائز ؟

جواب اينست ،كه اجازه اين از قرانكريم معلوم ميشود .

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ )البقره ۱۹۸(

بالاى شما ګناهى نيست كه از رب خويش رزق را جستجو نمايد، وقتيكه از عرفات پائين شويد پس ذكر خداوند)ج( كنيد. نزد المشهر الحرام ) مزدلفه (

پس منظرنزول اين اّيات اين ميبا شد كه قبل از اسلام مردم جاهليت درحج تجارت را مستقل ومقصود داشته بوددرمنا بازار ها قائم مي شود وخريد وفروخت درجريان مي بود پس هر وقتيكه اسلام در حج از چنين اشتراك در حج ممانعت كرد صابه كرام اين ګمان كردند كه خريد وفروخت در حج قطعاً بند ميباشد در اينموقع اين اّيات نازل ګرديد ودر[ليس عليكم جناح ]به اين حقيقت اشاره شد

كه نګاه كردن خود ازاين بهتر است وليكن اګر مقصد َرف حج باشد واتفاقاً خريدوفروخت كند برايش اجازه ميباشد غرض اينكه اعتبار براي نيت مي باشد ،در خريد و فرخت و تجارت چنين مشغول شدن مناسب نيست كه از عبادات حرم وحا صل كردن بركات مقامات محروم ويا نقصان ده شود.

 واين نيز كار مناسب نيست كه اسبابمصولي را طور غير قانوني به چل ونيرنګ ازاّنجا  مي اّورند كه اين عمل نيز عمل خوب نيست .  اګر اّسباب اّزاد ضرورت كسي به طرقه مناسب مي اّورد كه نيت تجارت بالاي حج غالب نشود جائز است .