زيبائش واّرائش
استعمال شانه خضابي ورنگ
رسول الله )ص( موي را خضاب دادن
پسنديده است خصوصاً كه در شروع اسلام
يهود ونصارا خضاب را استعمال
نميكرد ۱ البته : استعمال
خضاب سياه ناپسنديده فرموده در وقت
فپح مكه وقتيكه
والد حضرت ابوبكر صديق )رض( حضرت ابوقحافه )رض( به پيش رسول الله )ص( اّوده شد موي سر وريش
او سفيد بوده برايش فرمود كه ذريعه كدام خضاب اين رنګ را تغير دهيدالبته
ازخضابسياه پرهيز كنيد )اجتنيبوالسواد()۱( دريك حديث اّمده
كه استعمال كننده خضاب سياه از بوي
جنت محروم ميباشد)۲( استعمال خينه وخضاب زرد نبي عليه السلام پسنديده است)۳( ازين جهت
احناف استعمال خضاب سيا مكروه دانسته است
وتنها براي مجاهدين اسعمال اين را
جائز دانسته كه بالاي دشمنان )
كفار( رعب باشندبعضي استعمال اين بخاطر
رعايت منكوحه اش نيز جائز دانسته از اّجمله
امام ابويو سف رح نيز
ميباشد حكم خضابي سياه حكم شانه خضابي سياه ميباشد كه در عصر حاضر رواج ګرديده
طوريكه استعمال كدام رنګه
خضاب كه جائز بوده شانه خضابي اّن رنګ نيز استعمال شده ميتواند
استعمال خينه براي زنانه نه تنها جائز
بلكه بهتر است )۱( البته استعمال
اين براي مرد جائز نيست طوريكه رسول
الله )ص( از استعمال زعفران بالاي بدن نيز منعه فرموده .
) ان ينزعفر الرجل()۲( تا اينكه فقهاء
استعمال خينه براي بچه ها نيز نا مناسب
قرار داده است .
لاينبغي للصغيران يخضب يده بالحناء
منا لانه تزين وانه يباح للنساء دون الر جال . سب نيست زيراكه اين اّرايش است
كه
)خلاصت الفتاوي
ج ۴ ص ۳۷۳( صرفاً
براي زنانه ميباشد.
ازين معلوم شدكه استعمال رنګ خاص وكريم بالاي دست پاي
لب ورخسار زنانه جائز است ليكن
براي مرد ها جائز نيست .
