رعايت تحقيق فلكياتي

رعايت تحقيق فلكياتي

 

اصول اسلام   فطري وصاف است طوريكه اسلام بخا طر عبادات مختلف معيار ها را چنين تعين كرده كه عالم جاهل خورد بزرګ عام خاص ميفهمد يك جزئ آن مدت ماه هاى قمري است كه اسلام در اين موردعوض تكالفات ديدن ماه ويا تكميل شده آن ديدن ماه باتكميل سي روزمعيار قرارداده است ازاين جهت امام ابوحنيفه  رح  امام مالك رح امام احمد رح وعام فقها اتفاق دارد كه فيصله عيد رمضان به وساطت علوم فلكياتي وحسابي صحيح نيست زيرا كه درحق خود اينهادلائل موجود نيست نزد بعض شوافع مثلا امام شبكي رح ودر فقها متاخرين قاضي عبدالجبار پس ګوئي شخص براي كس دليل است كه بالاي اين يقين داشته باشند در مردم عوام حجت نيست)۲(

 وچه واضح امر هذ  اين است كه مزاج اسلام نمي خواهد كه مردم را در چنين امور عام باتحقيقات تكليف آمير مواجه نمايند ديګر اينكه  براي صاحبان فنون از يك ديګرمخالف شده متواند وګاهي غلط نيز ثابت ميشود طوريكه عموما در جنتري ها وتقويم هاي مختلف مشاهده ميشود.  البته رايج كردن واستعمال اين امور فني در سنه هجري كه امور به عبادت تعلق خاص ندارند معتبر خواندميشود قباحت نيز ندارد البته  ازتحقيق فني اين قدر استفاده كرده متواند كه اګر از اعتبار  ان تحقيقات طلوع ماه ممكن نباشدپس دراين روز  روايت هلال بايد بعد از تحقيق كافي وتعداد غير قابل ترديد تسليم نمايند واګر از اعتبار فني طلوع ماه درآن روز ممكن باشند غير معمولي نيز بايد معتبر خوانده شد زيرا كه اطلااين مسئل بالاي اطمينان قلب قاضي قائم است وتا سيد فني نيز باعث تقويت خبر معمولي ميشود

قائم مقام سلطان

درمسئل روايت هلال ذكر قاضي باربار به چشم ميخورد حقيقت اين است اسلام در نظامي اجتماعي وعبادات بخاطر بقا اجتماعيت وحدت مركزيت براي حكومت اسلامي يك كردارخاص نهاده اند امام المسلمين يانائب آن حقدار زياد امامت ګشتانده جمع نمودن زكوات  در بيت المال نيز ضروري شمرده است وهمچنان حج بايد همراه امير مقرر حج ادائشود خودرسول ص درسنه ۹هه ابي بكر صديق رضا امير حج مقرر نموده بود تحقيق ماه وقيام رمضان وعيد واعلان آن عهده داري حكومت خوانده است واز اختيار داده شده امير قاضي وي نيز اين وظيفه  راانجام داده متوانند نيز امرمتوانند كه بخاطريك مسئله براي مجلس وياكس ديګر اختياردهند در هند وستان وممالك ديګركه مسلمين در اقليت است سي صورت است

۱ -  اينكه  خود مسلمانها از خود امير انتخاب نمايند وياب رضايت هم قاضي را مقرروآن امور راطي نمايند درفتح لقدير ساحي بخاري صراحت اين نيز موجود است  الفسخ واتفريق از مولا عبدالهمد رحماني و علالت اسلامي مورامجاهد راسلام قاسمي مطالع نمايند.

۲ - دويم اګرچنين كرده نميشودبايد به هئيت اجتماعي مجلس روايت الهلال كه علما شامل آن ضرور باشند التعقاد نمايند وفيسئله هاي آنرا قبول نمايند.

۳-  سويم در كدام شورحي كه انعقاد چنين مجالس مشكل باشند خود علما كرام آن علاق فيصله نمايند طوريك مولانا عبدالحي دهلوي مفرمايند.

  العالمُ الثقةُ فى بلدة لا حاكم فيها قائمٌ مقامهُ )۱(