که یوتن په لمانځه کې دوه دري ځلي ساعت ته وګوري ؟

که یوتن په لمانځه کې دوه دري ځلي ساعت ته وګوري ؟

  مفتی ابویاسر

 

الاستفتاء :که یوتن په لمانځه کي دوه ځلي یادري ځلي ساعت ته ګوري اومطلب یې هم دوخت تعین وي نولمونځ یې صحیح کیږي کنه ؟

الجواب حامدا ومصلیا وبعد: که چیري دغه تن دخپل لاس ساعت ته ګوري نوکه په یوه رکن کې دري یازیات  ځله داسې کار وکړي نولمونځ یې فاسدیږي ځکه عمل کثیر دی ، اوکه داسې نه وي نوبیا لمونځ نه فاسدیږي البته دایو نامناسب عمل دی ،

في الفقه الحنفي ۱\۲۵۰ اعمال القلب لاتفسد صلوته  مالم یقارنها فعل الجوارح  فلوانشأ شعرا اورتب خطبة ولم یتکلم بلسانه  لاتفسد صلوته  ولکنه اساء لاخلاله بالخشوع وهذا سوء ادب مع الله سبحانه أن ینصرف عنه وهو واقف بین یدیه  وبناءا علیه لاتفسد صلوة المصلي اذا نظر في کتاب امامه  وفهم مافیه .

وفي خلاصة الفتاوی ۱\۱۲۸ ولونظر الی شیئ مکتوب وفهم مافیه ان نظر غیرمستفهم لاتفسد صلوته ، وان نظر مستفهما وفهم تفسد صلوته عندمحمد رح وبه  أخذ الفقیه ابواللیث وعندابي یوسف لاتفسد وبه اخذ مشائځنا الخ

وفي ردالمحتار ۱\۴۶۹ ولایفسدها نظره الی مکتوب وفهمه ولومستفهما وان کره ،قوله : ولومستفهما اشاربه الی نفی ماقیل انه لومستفهما تفسد عندمحمد قال : في البحر  والصحیح عدمه اتفاقا لعدم الفعل منه ولشبهة الاختلاف قالوا ینبغي  ان لایضع جزء تعلیقه بین یدیه في الصلوة لانه ربما یقع بصره علی مافیه فیفهمه  فیدخل فیه شبهة الاختلاف آه ای لوتعمده لانه محل الاختلاف  . قوله وان کره  ای لاشتغاله  بمالیس من اعمال  الصلوة  واما لووقع علیه نظره بلاقصد وفهمه فلایکره .

سرچينه:اسلامي امارت